周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意思(sī)，周公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么解释是我要像(xiàng)周公一(yī)样，像天(tiān)下(xià)英雄一样真诚地臣(chén)服于我(wǒ)的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思(sī)，周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是什么解释(shì)

　　至于(yú)“周公赐(cì)养”的典故，据说周(zhōu)公(gōng)说：“文王之(zhī)子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂(wèi)，还怕失去(qù)天(tiān)下男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当(dāng)时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生活如何(hé)！

　　比(bǐ)如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘(wàng)。

　　如(rú)何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金(jīn)，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王(wáng)的(de)缘故，我现在一戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野(yě)苹果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于(yú)此，无法(fǎ)割(gē)断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮(liàng)明媚(mèi)，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三(sān)圈，靠什么(me)树枝？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能成为(wèi)国家(jiā)的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是(shì)文王(wáng)的(de)儿子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也(yě)在这个世界(jiè)上。

　　我(wǒ)不是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然(rán)害怕在这个(gè)世(shì)界上(shàng)失去一(yī)个男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世(shì)界各(gè)地的人(rén)才，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头发，在一(yī)顿(dùn)饭中多次吐出(chū)食物。

　　后(hòu)来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对人才(cái)的渴求和对(duì)人才的追求。

周公(gōng)吐哺天下归(guī)心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那(nà)么(me)“周公吐哺”的意(yì)思就是，周(zhōu)公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如周公(gōng)一(yī)般礼贤(xián)下(xià)士，愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操(cāo)《短(duǎn)歌(gē)行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山(shān)不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于(yú)怀的忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着(zhe)田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢(féng)欢宴畅谈，争着(zhe)将往日的情(qíng)谊诉(sù)说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身之所(suǒ)？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操(cāo)当(dāng)时所实行的政治路线和政治策略服(fú)务的(de)；然而它那政治内容和意(yì)义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充(chōng)分(fēn)发(fā)挥了诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了(le)比兴手法，达(dá)到寓理于情、以情(qíng)感人的目(mù)的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经(jīng)能够按照抒情诗的特(tè)殊(shū)规律来取得预期的社会效果，这一(yī)创作经(jīng)验是值(zhí)得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为(wèi)曹操(cāo)在当(dāng)时强(qiáng)调“唯才(cái)是举”有一(yī)定(dìng)的进步(bù)意义，所(suǒ)以(yǐ)他对“求贤(xián)”这一主题所作的高度(dù)艺术化的表现，也得到了历(lì)史(shǐ)的(de)肯(kěn)定。

　　周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什(shén)么解释(shì)是我要像周公(gōng)一样，像天(tiān)下英(yīng)雄一样真(zhēn)诚地臣(chén)服(fú)于我的(de)。

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周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的(de)意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什么解(jiě)释(shì)

　　至于“周(zhōu)公(gōng)赐养(yǎng)”的典(diǎn)故，据说周(zhōu)公说(shuō)：“文王之子，武王之弟(dì)，成(chéng)王伯(bó)父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天(tiān)下(xià)男人(rén)。

　　”这也表达(dá)了(le)诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生(shēng)活如(rú)何！

　　比(bǐ)如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何(hé)解决问题(tí)？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王(wáng)的(de)缘故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人(rén)吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什(shén)么时(shí)候能修好？

　　忧(yōu)虑来自(zì)于此(cǐ)，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星(xīng)稀(xī)少，黑喜鹊(què)向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转(zhuǎn)三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦(juàn)高(gāo)，海不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公推(tuī)，回到世界的(de)中心。

　　《韩世(shì)外传(chuán)》第三卷：“成(chéng)王(wáng)将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但(dàn)是(shì)，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在(zài)这个世(shì)界上失(shī)去一个(gè)男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界(jiè)各地的人才，周(zhōu)公不得不多次在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一(yī)顿饭、三吐”来表(biǎo)达他(tā)对人才的渴求和对人(rén)才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意(yì)思

　　首(shǒu)先来看“哺(bǔ)”这个(gè)字的意思，是(shì)指嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着食物。

　　那么(me)“周公(gōng)吐哺”的(de)意思就是，周公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着的食物(wù)。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心”的(de)意思是(shì)我愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌(gē)行(戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星(xīng)稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树(shù)三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌(yǒng)而出汇(huì)成长(zhǎng)河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾(jià)前来(lái)探望我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一(yī)群寻巢乌(wū)鹊(què)向南飞去。

　　绕树(shù)飞了(le)三周(zhōu)却没敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有它们(men)栖身之所？高山不辞土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓(juān)流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如(rú)周公一(yī)般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下的(de)英(yīng)杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行(xíng)》是政(zhèng)治(zhì)性很强的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时(shí)所实行的政治路线和政治策略服(fú)务的(de)；然而它那政(zhèng)治内容和(hé)意义(yì)却完(wán)全(quán)熔(róng)铸在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的(de)特长，准确(què)而巧妙地运用了比兴(xīng)手法，达到寓理于情、以情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹(cáo)操(cāo)就已经能够按照抒情诗的特殊规律来(lái)取得预期的社会效果，这一创(chuàng)作经(jīng)验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操(cāo)在(zài)当时强调(diào)“唯才是举”有一定的进步意义(yì)，所(suǒ)以(yǐ)他对“求贤”这一主题所作的高度(dù)艺(yì)术化(huà)的表现，也得(dé)到了历史(shǐ)的肯定。

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