吾妻之美我者的美是什么意思(sī)，吾(wú)妻(qī)之美我者(zhě)的美是什(shén)么用法是(shì)意思：美丽(lì)的。

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吾妻之美我者的美是什么意思，吾(wú)妻之美(měi)我者的美是什么用法

　　出处：战国(guó)时(shí)期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余(yú)，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓(wèi)其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐(xú)公(gōng)美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公(gōng)何能(néng)及君(jūn)也？”城北徐公，齐(qí)国之美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦日，客(kè)从外来，与坐(zuò)谈，问之客(kè)曰：“吾与徐公(gōng)孰(shú)美？”客曰：“徐公不(bù)若君之美也(yě)。

　　”明日(rì)徐公来，孰(shú)视(shì)之，自以为不(bù)如；

　　窥镜(jìng)而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私(sī)我也(yě)；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四·寸左(zuǒ)右，而(ér)且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣(yī)帽，照着(zhe)镜(jìng)子，对(duì)他的(de)妻子说：“我与(yǔ)城北的徐(xú)公相比，谁更美(měi)丽呢？”他的(de)妻子说：“您美极了，徐(xú)公怎么(me)能比得上您呢？城(chéng)北(běi)的(de)徐公(gōng)齐国的最(zuì)美的男(nán)子。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐公(gōng)美(měi)），于(yú)是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽(lì)？”妾说：徐(xú)公怎么能(néng)比得上您呢？第二天(tiān)，有(yǒu)客人从外面来拜访，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹忌问客(kè)人道：“我和徐公相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽？”客(kè)人说(shuō)：“徐公不如您(nín)美丽(lì)啊(a)。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公(gōng)前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自(zì)己，更是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床(chuáng)上休(xiū)息时想(xiǎng)这件事，说：“我的(de)妻子认为我美，是(shì)偏爱(ài)我(wǒ)；

　　我的小妾(qiè)认为我(wǒ)美，碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别是惧(jù)怕(pà)我；

　　客(kè)人(rén)赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公(gōng)田午时的大臣(chén);齐威王(wáng)田因(yīn)齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国(guó)，封于下邳(今江苏睢宁(níng)古(gǔ)邳镇(zhèn))，号成侯;后(hòu)又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威(wēi)王奖励(lì)群臣吏民(mín)进谏(jiàn)，主张(zhāng)革新政治，修订法律(lǜ)，选拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚(fá)奸吏，并选荐得力(lì)大(dà)臣坚守四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起(qǐ)用邹忌(jì)实行改(gǎi)革(gé)，“谨修法律而督(dū)奸吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐公(gōng)来，孰视之，自(zì)以为不如(rú)；窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾(qiè)之美我(wǒ)者，畏我(wǒ)也(yě)；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公前(qián)来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如他美丽；照着(zhe)镜(jìng)子里的自己，更是觉(jué)得自(zì)己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻(qī)子认斗举为我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；客人赞(zàn)美我美(měi)，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了邹忌这样(yàng)有自知之明，善于思考(kǎo)，勇于(yú)进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又(yòu)表现了齐威王(wáng)知错能改，从(cóng)谏如流的明君形象(xiàng)，和革除弊端，改良政治的迫切(qiè)愿望(wàng)和巨大决心(xīn)。

　　告诉读者居上者只有广空中碧开言路(lù)，采纳(nà)群言，虚(xū)心(xīn)接受批评(píng)意见并积极加(jiā)以改正(zhèng)才(cái)有可能成功。

　　文章(zhāng)以(yǐ)“孰美”的问答开(kāi)篇(piān)，继写邹忌暮(mù)寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自(zì)己的因为(wèi)，并因小悟大，将(jiāng)生活小事与国大事有机(jī)地联系(xì)起来。

　　由自己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理的(de)方法婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分(fēn)显示了邹忌巧(qiǎo)妙(miào)的讽(fěng)谏艺术与娴熟的从政(zhèng)谋略(lüè)。

　　邹忌正(zhèng)是以自身(shēn)的生活(huó)体悟(wù)，委(wěi)婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊(bì)政，整顿(dùn)吏治(zhì)，从而收(shōu)到很好(hǎo)的(de)效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国之际(jì)，七(qī)雄并立，各国间的兼(jiān)并(bìng)战争，各(gè)统治集团(tuán)内部新旧势力(lì)的斗争，以及(jí)民(mín)众风起(qǐ)云涌的反(fǎn)抗斗争，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这(zhè)激烈动(dòng)荡(dàng)的时代，“士”作为一种最活跃(yuè)的阶层出现在(zài)政治舞台(tái)上。

　　他(tā)们以自己的才能和(hé)学(xué)识，游说于各国之(zhī)间，有的主张连横，有的主张合纵(zòng)，所以，史称这些人为策士(shì)或纵横家。

　　他们提出一定的政治主张或(huò)斗争策(cè)略，为某些统治集(jí)团服务(wù)，并且往(wǎng)往利用当时错(cuò)综复杂(zá)的斗争形势游(yóu)说使诸侯(hóu)采纳，施展着自己(jǐ)治国安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治(zhì)者也认识到(dào)，人心的(de)向(xiàng)背，是国家(jiā)政权(quán)能否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失去了(le)民(mín)心，国家的统治就难以维持(chí)。

　　所以，他(tā)们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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