京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏(xì)曲表演行当的主要类型(xíng)之一(yī)，除净、丑以(yǐ)外的(de)男性角色称(chēng)为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特(tè)征和表演(yǎn)特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除(chú)了(le)红生某些勾脸(liǎn)的武生之外(wài),其他都是(shì)素脸,也就是(shì)内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮(bàn)演(yǎn)各种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意(yì)为(wèi)净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格(gé)上均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又(yòu)细分(fēn)为(wèi)老生、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧(jù)中(zhōng)，末(mò)称(chēng)“末(mò)泥(ní)”或“末尼(ní)色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧(jù)所(suǒ)称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担(dān)任报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元(yuán)南(nán)戏脚色制度发展而来，按(àn)照南昆的(de)路(lù)子，包(bāo)括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外三个家(jiā)门，约在清代中叶初步定型。

京剧的(de)角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要(yào)可(kě)分(fēn)为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即(jí)中年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分(fēn)为安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(kào)(墩子(zi))武生，穿薄底靴(xuē)的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马旦(dàn):为演武功做(zuò)枣禅见长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故反其意为‘‘东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿净”净行(xíng)分如下几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑(hēi)头花(huā)脸;以工(gōng)架(jià)为主(zhǔ)的(de)架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当(dāng)多(duō)为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如(rú)打头出场者(zhě)，反(fǎn)其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大(dà)区别。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文人，儒(rú)生);武丑，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的(de)武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称平剧(jù)，中(zhōng)国五(wǔ)大(dà)戏曲剧种之(zhī)一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五十(shí)五(wǔ)年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京，他(tā)们与来(lái)自湖北(běi)的汉调艺人合作，同(tóng)时又接受(shòu)了(le)昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收了一些地方民(mín)间曲调(diào)，通过不(bù)断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清(qīng)朝宫(gōng)廷(tíng)内开始(shǐ)快速发展，直(zhí)至民国(guó)得到(dào)空前(qián)的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧(jù)被列(liè)入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展(zhǎn)，不是(shì)某个人(rén)凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在(zài)长期(qī)艺术实践(jiàn)中(zhōng)，对生活现象的(de)观(guān)察、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色的不(bù)断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐(zhú)步形成了一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面(miàn)（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是京剧和某些(xiē)地方戏中净的别称）所戴面具和参(cān)军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱，胚胎(tāi)于(yú)上古的图腾，滥(làn)觞于春(chūn)秋的傩(nuó)祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋(sòng)、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替(tì)使用。

　　最明(míng)显的贵州的(de)‘地(dì)戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱式的(de)由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏(xì)曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与(yǔ)京剧(jù)表演(yǎn)艺(yì)术一样，是(shì)和演员一(yī)起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百余年的(de)历史，但与(yǔ)其(qí)他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人(rén)民群(qún)众的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱中具(jù)有(yǒu)特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和(hé)夸(kuā)张的艺术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图(tú)案(àn)勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻(kè)画(huà)面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱(pǔ)多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低(dī)曲直来反映年(nián)龄，用(yòng)“法(fǎ)令(lìng)纹”的(de)上(shàng)下开合来表(biǎo)现气(qì)质，用“印(yìn)堂(táng)纹(wén)”的不同(tóng)图案象征人物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历(lì)史人物或(huò)某一种类型(xíng)的人物都有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸谱的(de)来(lái)源，一般的说法是来(lái)自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据(jù)某种性(xìng)格(gé)、性情(qíng)或某种特殊类型的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表示刚烈(liè)、正(zhèng)直、勇猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴(bào)，如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示一(yī)些(xiē)粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦(dūn)、马武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画(huà)方(fāng)法，基本(běn)上分为(wèi)三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五(wǔ)官(guān)部位和(hé)面部(bù)的纹理，用夸张(zhāng)的(de)手法表现剧中人(rén)的性格、心理和(hé)生理上的特征(zhēng)，以此来(lái)为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可是发展到后来(lái)，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到(dào)深，本(běn)身就(jiù)逐渐成(chéng)为一(yī)种具有民族特(东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿tè)色的、以人的面部为表(biǎo)现手段的(de)图案(àn)艺(yì)术了。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-京剧

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