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安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问(wèn)前程上一句是啥？是(shì)但行好事的。关于莫问前程上一句是啥以及莫问前程上一(yī)句是啥，莫(mò)问前程(chéng)上(shàng)一句(jù)是什么？，有句话叫莫问前程，莫(mò)问前程前面一句是什么？，莫问前(qián)程的上一句等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的(de)知(zhī)识答(dá)案：

莫问(wèn)前(qián)程(chéng)的意思(sī)

　　莫问(wèn)前程的意思(sī)是(shì)自身要多(duō)做(zuò)义举，做好(hǎo)当下(xià)，而不要去(qù)牵(qiān)挂(guà)往(wǎng)后(hòu)的发(fā)展的(de)。

　　“但行好事，莫问前程(chéng)”的意思是(shì)自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出自明代的(de)《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急(jí)计生。

　　译(yì)文(wén)为(wèi)自身要多做义举，做好当下，而(ér)不(bù)要(yào)去牵挂往后的发展。河道窄水流湍急，人能(néng)在事态(tài)紧急的时候，突然想(xiǎng)出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是(shì)但(dàn)行好(hǎo)事的(de)。

　　莫问(wèn)前程的上(shàng)一句是但行好事，意思是自身要多(duō)做义举，做好当下。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程。

　　河狭(xiá)水(shuǐ)激，人急计(jì)生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问(wèn)前(qián)程。

　　指的是自(zì)身要多做义举，做好当下。

这句话传(chuán)递了两种心态：

　　1、第一(yī)种是做善行、善举的担当(dāng)之心。

　　2、第二种则是不奢望回报(bào)、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将(jiāng)这两种心(xīn)态(tài)用于党员干部(bù)身上，则要求党员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有(yǒu)这样(yàng)几个方面：一是谈(tán)人及人际关系，二是(shì)谈(tán)命运，三是谈如何处(chù)世，四是表(biǎo)达(dá)对读书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的世(shì)界里，人是(shì)虚伪(wěi)的(de)，人们为了一己之私变化无常，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从(cóng)而使世界布满了陷阱和危机。

　　文(wén)中有很多强调命运和报应(yīng)的内容，认为人(rén)的一切都是命(mìng)运安排的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部(bù)分内容(róng)是全文(wén)的核(hé)心(xīn)。

　　文中对忍让多有(yǒu)描述，认为忍让(ràng)是消除烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在主张自我(wǒ)保(bǎo)护、谨慎忍让的同(tóng)时，也强调人(rén)的主(zhǔ)观能动性，认(rèn)为这是做事(shì)的(d安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统e)原则。

　　文中也不(bù)乏劝(quàn)人(rén)向善害人(rén安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统)之心不(bù)可有，防人(rén)之心不可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读书的重要、孝义的可(kě)贵，这些观(guān)点体现了正统的儒家精(jīng)神。

　　但也正是由于这(zhè)种(zhǒng)庞(páng)杂，不同(tóng)思想的人都可以从(cóng)中看(kàn)到自己认可的格言，使之具(jù)有了广泛的代表性(xìng)。

作(zuò)品评价

　　一定的文化是一定的社(shè)会政(zhèng)治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也(yě)不例外。

　　由于(yú)时代和(hé)历史的局限(xiàn)，必然打上那个时代的印记。

　　不少内容反映(yìng)了(le)封建(jiàn)伦理和道(dào)德观(guān)念，甚至带有明显的封建(jiàn)迷信(xìn)、宿命论的色彩(cǎi)；有的内容以个人为中心，反映了当时及时下(xià)人们普遍存在的自私自(zì)利、损人利(lì)己的思想；有(yǒu)的反映了在(zài)当时乃至(zhì)当今社会制度下小市民阶层得过(guò)且过、畏缩(suō)苟(gǒu)安的(de)心(xīn)理和避祸厌世(shì)的消极(jí)人生哲学；有的在当(dāng)时社会不(bù)失为对社会现象的正(zhèng)确反映，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内(nèi)容(róng)含义比较模(mó)糊，或者只有片面的真理性(xìng)，如果不做正确(què)的(de)理解(jiě)，就(jiù)会(huì)变成(chéng)错误的东(dōng)西。

　　这(zhè)些都是(shì)不符(fú)合时代精神的，我们要(yào)在阅读(dú)时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸(xī)取其有营养的成分，古为今用。