敬告：本文(wén)包含一定非常识的(de)边缘知识，以及部分未经(jīng)证实的信息，可能会影(yǐng)响观看者(zhě)三观，请自(zì)带良(liáng)好的分辨能力和接受(shòu)态度。如感到(dào)不适，请当作(zuò)故事。

这是牛顿的(de)亲(qīn)笔手稿，在著名的(de)苏富比拍卖会(huì)上被人以37万8千英镑所拍得(dé)，这份手稿总共有(yǒu)三张纸和六面的内(nèi)容，而(ér)且呢手稿的每条(tiáo)边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在(zài)桌上的蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起来，这份手稿(gǎo)就是在(zài)火灾之后(hòu)被救出来的文件。令人感(gǎn)兴趣的地方(fāng)是，这(zhè)份手稿上面研究(jiū)的(de)不是物理或者数学，而(ér)是(shì)牛顿想通过研究古埃及(jí)的金字(zì)塔，来一窥(kuī)圣经上(shàng)末世(shì)论(lùn)的研(yán)究过程。

今天我们就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑(yí)是一位(wèi)伟(wěi)大的科学家，提(tí)出了万有(yǒu)引力(lì)牛顿三大运(yùn)动定律，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时。其实(shí)牛顿(dùn)除了是物理学家(jiā)数学家(jiā)以外，他也很热衷于天文学(xué)自然哲学(xué)还有(yǒu)炼金术，很多人觉得很奇(qí)怪(guài)为(wèi)什(shén)么(me)如此(cǐ)伟(wěi)大的科学家，在晚年的时候为(wèi)什(shén)么会去钻研(yán)一(yī)些(xiē)与科学(xué)对(duì)立的玄学东西呢？比如说神学(xué)。

但是实际上(shàng)牛顿一(yī)生都信仰(yǎng)上(shàng)帝，他写了许(xǔ)多(duō)的书，这(zhè)些(xiē)书中几乎有80%是写关于神学的(de)。所以牛顿(dùn)是一个完完全(quán)全有神论者，他做的一系(xì)列的科学研究也是为(wèi)了更好地去证明上(shàng)帝的存在，所以他从一开始(shǐ)就在研究神学而并(bìng)非后期(qī)转行。用牛(niú)顿的(de)话来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机看一眼就(jiù)知道这不是自然(rán)形成的，而是出于智慧(huì)的(de)设计和创造，更何况这个(gè)规律有序的宇宙万(wàn)物，万物非常(cháng)精妙的(de)规则证明(míng)了上帝有多厉害。

著名的经济(jì)学家凯恩斯就(jiù)曾(céng)经这样(yàng)形容牛顿。他(tā)说牛(niú)顿不是理性时(shí)代的第一人，他是最后一位魔法师，所(suǒ)以我们(men)可以知道(dào)物理(lǐ)学成(chéng)就只是牛顿毕生所研究的(de)领(lǐng)域里面，其中一小部分而已。

那在(zài)开头提到了牛顿(dùn)亲笔的(de)手稿里面，牛(niú)顿到底在研(yán)究什么(me)呢？他其实是(shì)想要了解古埃及(jí)人所使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单位实际上到底是多(duō)长。那他为什么(me)要研究这(zhè)个呢？其中最重要的一个(gè)原因是想用(yòng)来在天文的尺度上面验证自己提出的万有引力的(de)定律(lǜ)，为(wèi)了做(zuò)到(dào)这点(diǎn)他就(jiù)必(bì)须(xū)知道地球的周长是多少，其(qí)实(shí)地球的(de)周(zhōu)长(zhǎng)有多长，早在(zài)公元前200年左(zuǒ)右就有(yǒu)古希腊的数学(xué)家厄拉托西尼给(gěi)计算出来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉托西尼这个数据不够准确，于是他又找到了另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所(suǒ)提出的数据。这(zhè)位(wèi)阿(ā)纳科西曼德是世界上第一位绘制出世界地(dì)图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确(què)。但是这里(lǐ)出现(xiàn)了一个问(wèn)题，阿纳科西(xī)曼德所使用的数据(jù)长度单位跟牛(niú)顿所使用的长度单位完全不(bù)同，古希(xī)腊人所使用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番(fān)推测认为古(gǔ)希(xī)腊人所使用(yòng)的长度单位(wèi)很可(kě)能源自于埃及人所使用的单位。

于(yú)是，牛顿找了在当时研(yán)究古希腊金字塔的第(dì)一人约(yuē)翰格利弗的著作。试图去了解(jiě)古希(xī)腊人在(zài)建筑金字塔的时候，所使用的长度单位到底有(yǒu)多长，所(suǒ)以只要了解金字塔(tǎ)所使用(yòng)的长度(dù)单位到底有多(duō)长，他就(jiù)可以反推出阿纳(nà)科(kē)西曼(màn)德所提出的地球(qiú)周长(zhǎng)数据(jù)。从而尽可能(néng)地从天(tiān)文(wén)学的程度上去验证他的万有引力定律。所以统一度量衡这个东西实在是(shì)太重要了。

除(chú)此之外(wài)，牛顿(dùn)之所以研究(jiū)古(gǔ)埃及的长度(dù)单位还(hái)有(yǒu)另(lìng)一(yī)个原因，那(nà)就是他想要了解旧约圣(shèng)经上所描(miáo)述的(de)末世论的(de)奥秘(mì)。在圣经中就描述了以西(xī)结在异象中(zhōng)看到(dào)了一座宏伟的圣殿，根据(jù)犹太(tài)教的(de)末世(shì)论(lùn)这很有可能(néng)就是所谓的那第三圣殿。第(dì)一圣殿(diàn)指的就是所罗(luó)门王所建造的所罗(luó)门(mén)圣(shèng)殿，在(zài)公元前960年建造(zào)完成，但是(shì)在(zài)公元(yuán)前(qián)587年被巴比伦王尼布(bù)贾尼(ní)撒(sā)二(èr)世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元前516年重建(jiàn)，这就是第二(èr)圣殿。但是这第二圣殿在(zài)公(gōng)元70年的时(shí)候又被罗马帝国(guó)镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉(diào)，只留下(xià)一面墙，这就(jiù)是(shì)著名的(de)哭墙。在(zài)犹太教的末(mò)世(shì)论之中(zhōng)，未来将会有一位(wèi)弥赛(sài)亚降(jiàng)临，并且在圣殿(diàn)山上建立起第三圣殿复(fù)兴伟大(dà)古(gǔ)老的以(yǐ)色列王国，然后人类将会进入到一(yī)个幸福的时(shí)代。所以犹太教所谓的末(mò)世(shì)论其实指的(de)就是一个悲惨时代(dài)的结束(shù)，然后进入(rù)到一个幸福的新时代。

在圣(shèng)经(jīng)里就(jiù)有很多完整的对于第三圣殿外(wài)观(guān)的描述。记载了(le)它有多宽(kuān)、多高、多长以及有哪(nǎ)些出(chū)入口，有什么殿(diàn)、祭(jì)坛等等(děng)。牛顿认(rèn)为圣经里所有的内容都(dōu)有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之所以写得这么(me)详细(xì)一(yī)定有他的原因。所以(yǐ)只要了解了这(zhè)个第(dì)三圣殿的(de)实际尺度就可以知道末世论什么时候会发生，弥赛亚什么时(shí)候会(huì)降临(lín)，这就是(shì)他为什么研究金字塔的原因。

有趣(qù)的是，目前(qián)已经有(yǒu)许多(duō)圣(shèng)经里描写的建筑(zhù)都(年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停dōu)在现实考古中被一一发现(xiàn)，所以这也让很(hěn)多人相信圣经里(lǐ)面的内容现实存在的可信(xìn)度很(hěn)高，包括里面还蕴(yùn)藏着一些圣(shèng)经(jīng)密码，解(jiě)读了(le)一(yī)些对于未来世界(jiè)的预测，这个(gè)有机会(huì)再(zài)详细讲解，当然(rán)这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家更加地了(le)解牛顿(dùn)到底做了什(shén)么，包括他为(wèi)什么(me)转(zhuǎn)行(xíng)研究神学。

我们也能从(cóng)这(zhè)份手稿(gǎo)里感受(shòu)到牛顿对于追求真(zhēn)理的(de)较真，不惧怕(pà)麻烦(fán)的(de)研究(jiū)精神。仅(jǐn)仅(jǐn)是一(yī)个长(zhǎng)度单位，他就愿意(yì)花(huā)费这么(me)多精力去研究(jiū)，这(zhè)也(yě)是(shì)他站在科(kē)学角度上对待科(kē)学的(de)严谨和尊重(zhòng)。

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