克己慎独(dú)守心明(míng)性 什(shén)么意思(sī)出自哪里，心(xīn)有山海(hǎi) 静而不争(zhēng)什么意思是(shì)克己慎(shèn)独守心(xīn)明性意(yì)思是尊从自(zì)己内(nèi)心的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光明(míng)的。

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克己慎独守心明性 什么(me)意思出自哪(nǎ)里，心(xīn)有山海(hǎi) 静而不争什么意思

　　克(kè)己(jǐ)慎独守心明性意思是尊从自己(jǐ)内心(xīn)的(de)良知，不混浊、不盲(máng)从、此心(xīn)光明。

　　克己：是指培养节制(zhì)自己的(de)能力。

　　慎(shèn)独：是指在个人独处时也要严格(gé)要求自己(jǐ)，是对个人内心深处(chù)比(bǐ)较隐(yǐn)蔽的思想意识进行自律(lǜ)的一种修养方式，防止(zhǐ)错误(wù)思想(xiǎng)及私欲，邪念不(bù)生，时时保持正念，对自(zì)觉性要求更(gèng)高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨(jǐn)慎、随时戒(jiè)备，“独”就是凶猛的意思是什么 凶猛的近义词独(dú)处、独自(zì)行(xíng)事。

　　意(yì)思(sī)是(shì)说严格控制凶猛的意思是什么 凶猛的近义词自己的(de)欲望(wàng)，不靠别人监督，自(zì)觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境(jìng)界：树立远大理想(xiǎng)和(hé)抱负，不断地提高自己(jǐ)的修养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨(jǐn)慎治学(xué)态(tài)度、推动“知行反(fǎn)”认识模式，以穷(qióng)理尽性地形成完整的系统知识、慎(shèn)全独一。

克己慎独(dú)守心(xīn)明性出自(zì)哪(nǎ)里？

　　完整为：克己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克人之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗室颂首(shǒu)肆(sì)，卑以自牧，含章可贞，大(dà)丈夫(fū)立于天地之间，当养天地(dì)浩(hào)然正气，行光明磊(lěi)落之事，克己，慎(shèn)独，守心，明(míng)性(xìng)，以克人(rén)之心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　意思(sī)是君子在独处时，即使别人看不见(jiàn)、听不见，也要谨慎(shèn)不苟，不做违反(fǎn)道德法律之事，不负(fù)良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的(de)解读(dú)：

　　慎独表明的是一种人生态度(dù)，表里如一(yī)；彰显的是一种(zhǒng)人生(shēng)境界，襟怀(huái)坦(tǎn)白(bái)。

　　我芹哗(huā)国历史(shǐ)上涌现(xiàn)出许多秉持(chí)这一(yī)野轿操守的君子：如东汉杨震“天(tiān)知、地知、你知(zhī)、我知”慎独拒礼；三国(guó)时刘备“勿(wù)以(yǐ)恶小而(ér)为之，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当无愧于心(xīn)”；元代许衡不食(shí)无主之梨，只因“梨虽(suī)无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知(zhī)畏己(jǐ)知”，凡此种种(zhǒng)，无一(yī)不是慎独自律、追求(qiú)道德完善(shàn)的(de)体现。

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