都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别(bié)是都塔(tǎ)尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔(2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单ěr)与弹(dàn)布尔的区(qū)别，都它尔和弹布(bù)尔区别(bié)

　　外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，音(yīn)箱面板上没有(yǒu)出音(yīn)孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾(wú)尔(ěr)族(zú)、乌(wū)兹(zī)别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一(yī)个安了长柄的(de)葫(hú)芦水瓢(piáo)，音箱面(miàn)板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内(nèi)二弦及(jí)外二弦(xián)调成同度(dù)音。

　　音(yīn)色明净(jìng)，非常动(dòng)听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹击(jī)弦(xián)而(ér)发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古(gǔ)筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦(xián)琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家介绍新疆的十大(dà)弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)。

　　希(xī)望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用(yòng)钢丝弦五根，内(nèi)二弦及外二(èr)弦调成同度音，与中(zhōng)弦成四野悄五度关系，音(yīn)色(sè)明(míng)净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦(wǎ)甫。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫多(duō)为木制，外形独(dú)特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲(qū)，最下方是一个(gè)半球(qiú)形(xíng)的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的(de)音色(sè)清亮(liàng)、纯(chún)净，表现力(lì)强，所(suǒ)以(yǐ)大多(duō)用(yòng)于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有美妙的气(qì)韵，更有美观大方(fāng)的外形，琴身由(yóu)很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式多(duō)样的花纹，并带有(yǒu)规则性的(de)纹路和(hé)图案，显得美观(guān)大方，且极具民(mín)族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最(zuì)大的(de)都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造与弹布尔相(xiāng)似，外形像个长柄的(de)大(dà)水(shuǐ)瓢，由共鸣(míng)箱、琴头(tóu)、琴杆(gān)、弦轴、琴(qín)马和琴(qín)弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料多(duō)采(cǎi)用(yòng)经过(guò)自然(rán)干(gàn)燥的桑木、杏木或核(hé)桃木(mù)，弹奏出(chū)来的琴音(yīn)声(shēng)音虽(suī)小但音色(sè)却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏(zòu)极佳的乐器，它除了(le)在古典音乐《十(shí)二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外，还(hái)演(yǎn)奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福(fú)的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔(ěr)乐器(qì)里弦(xián)最多(duō)的古老民间弹拨乐器(qì)，史(shǐ)籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬琴，发(fā)出的声音清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝的(de)音色更明(míng)亮(liàng)，是(shì)演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦(mài)盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名(míng)哈尔扎克，起(qǐ)源于古代的(de)波(bō)斯(sī)。

　　因流行(xíng)于新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车(chē)和库(kù)车等地(dì)，所以又名多(duō)朗艾捷(jié)克，是新疆的(de)维(wéi)吾尔族、乌(wū)孜别克族和塔(tǎ)吉(jí)克(kè)族的弓弦乐(lè)器，现盛行于南疆一带，主要(yào)用(yòng)于演(yǎn)奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波(bō)斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形(xíng)与(yǔ)弹拨尔相似，因音色明亮，常常(cháng)用于独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十二(èr)木卡姆”的(de)伴(bàn)奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十四、十五世纪，维(wéi)吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布(bù)全疆各地，并成为维吾尔(ěr)族人民(mín)喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是(shì)维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意(yì)思(sī)，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合(hé)起(qǐ)来的意思(sī)就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复苏，形似曼(màn)多(duō)林，音色脆亮，可用于独奏、合(hé)奏(zòu)或(huò)伴奏。

　　 　2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯(bó)一(yī)带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去多(duō)在民间(jiān)的(de)吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班(bān)和(hé)地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用，后(hòu)经过不断发展改进(jìn)，不但丰富了(le)演奏技巧，而(ér)且提(tí)高了表(biǎo)现(xiàn)力，现已成为(wèi)一件具有(yǒu)特色的独奏乐器，并广泛应用(yòng)于民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌(gē)舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱(ài)的(de)打击乐器之一，被(bèi)誉为维(wéi)吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周(zhōu)围装(zhuāng)有许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中(zhōng)以(yǐ)蟒皮(pí)音(yīn)色(sè)最好。

　　它的发(fā)音(yīn)清(qīng)脆响亮，声音力度变化幅度较(jiào)大(dà)，技巧灵活，可以起到(dào)烘托(tuō)各种(zhǒng)不同(tóng)乐(lè)曲(qū)情绪的作用。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮，在(zài)乐队中起着统一节奏和速(sù)度的作用，是(shì)名副其(qí)实(shí)的(de)总(zǒng)指挥。

　　同时(shí)，它(tā)的声音(yīn)力(lì)度变化幅(fú)度(dù)较(jiào)大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托(tuō)各(gè)种不(bù)同乐(lè)曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格(gé)纳鼓(gǔ)即(jí)“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来(lái)像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮(pí)，六(liù)个纳格拉(lā)为(wèi)一套，每套分大中小三组，每组两个，一2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单奏(zòu)高(gāo)音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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