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什么的灯火如何填空词语灯火是词语吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比较火的一部古装神话剧《香(xiāng)蜜沉沉(chén)烬(jìn)如(rú)霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监，还在剧中扮(bàn)演重要(yào)角色，大萨(sà)顶顶大家(jiā)都非常的(de)熟悉(xī)，之前因为假(jiǎ)唱，被金星揭老底(dǐ)撕逼饱受(shòu)争议，一(yī)直(zhí)以为萨顶(dǐng)顶是她的原名，她的人(rén)和她的(de)音乐一样充满神秘感，但是听完金星爆料(liào)之后了解真相着实让(ràng)人大跌眼(yǎn)镜。

        关(guān)注金星秀(xiù)的人，应该对之前金星在(zài)某一期节目中(zhōng)化(huà)身(shēn)娱(yú)乐圈纪委(wěi)，从编剧(jù)界(jiè)的于麻麻撕到音乐(lè)界的萨(sà)顶顶，于麻麻是什么人(rén)大家都心知肚明，但是萨顶(dǐng)顶一直披着神秘的(de)外衣，可能(néng)很少有人真正(zhèng)了解她，而她(tā)在央视(shì)舞(wǔ)台上拿反话(huà)筒那(nà)戏(xì)剧(jù)性(xìng)的一幕，到(dào)现在(zài)还历(lì)历在(zài)目，当时萨顶(dǐng)顶在(zài)微博可是被网(wǎng)友骂惨了，甚(shèn)至后来还被金星揭老底。


       金(jīn)星爆料，在一次(cì)大赛中萨顶顶曾和经纪人(rén)一起三更半(bàn)夜“翻墙”去请教她如何(hé)定位自己(jǐ)才能再乐坛杀出重(zhòng)围，还(hái)说(shuō)万物生的名字(zì)也(yě)是(shì)自己建议的，金星当时还(hái)感(gǎn)慨再见到周鹏的时候，这个山东大妞已经(jīng)穿起了少(shǎo)数民族的(de)服装，唱起少数(shù)民族的歌，还有了各种民(mín)族的(de)血统，连名(míng)字和血统都(dōu)能山寨，简直让(ràng)什么的灯火如何填空词语灯火是词语吗人大跌眼镜！


       萨顶顶原(yuán)名叫周鹏，河南(nán)平(píng)顶山人，毕业于解放军(jūn)艺术学院(yuàn)。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得(dé)通俗唱法亚军。随(suí)后，连续(xù)两年登上央(yāng)视(shì)春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海(hǎi)政文工团(tuán) 。2008年，凭专辑(jí)《万物(wù)生》获得英国BBC世(shì)界音乐大奖亚太(tài)地区最佳(jiā)音乐人奖，本人也一炮而红，专辑《天地(dì)合》在中(zhōng)国内地的销量达10万(wàn)张，2011年(nián)，凭(píng)借《剑雨浮生》提名(míng)香港电影金像奖(jiǎng)最佳原(yuán)创电影歌曲奖，2016年，登上央视春晚表演歌(gē)舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资(zī)料显示萨顶顶是出生在蒙汉结(jié)合的家庭(tíng)，母亲是(shì)蒙古族，父亲是汉族，3岁到(dào)6岁，在锡林(lín)浩(hào)特与姥姥过着(zhe)游(yóu)牧生(shēng)活，游牧生活的经历草原(yuán)上的马头琴(qín)、长调以及牧民的歌谣，对她的(de)音乐之路产生了(le)影响，高中毕业后就考取了解放(fàng)军(jūn)艺术学院(yuàn)音乐系(xì)，开始了她的音乐梦想。


     在外界人(rén)看来萨(sà)顶顶是一个(gè)集创作与表(biǎo)演(yǎn)于一身的青年(nián)音乐(lè)家，凭借民族(zú)风情的大气表(biǎo)演跻身世界乐(lè)坛。拥(yōng)有令人惊(jīng)羡(xiàn)的(de)独特嗓音、辨识度，同时(shí)她又对(duì)民族古(gǔ)老文化(huà)的(de)研究和体验(yàn)，这些(xiē)对于她后来的音乐创(chuàng)作(zuò)都有很多的帮助。

        另外借梵语(yǔ)、藏语、自语吟(yín)唱(chàng)歌曲，配合(hé)着浓郁民族风情的(de)穿(chuān)着，有(yǒu)着“神秘(mì)东方(fāng)女(nǚ)子”的形象。舞台上(shàng)的她，总是头戴(dài)华丽的(de)头饰、身上满是精美(měi)的佩饰和拥有浓郁民族风(fēng)的艳丽服装，或大红，或(huò)鲜绿，这(zhè)些装束成(chéng)了她音乐之外被人(rén)记住的强烈标记。


       正宗(zōng)的悉昙体(tǐ)的梵文现在(zài)只有(yǒu)日本才(cái)有，印度现在也(yě)用梵文的，不(bù)过不(bù)是佛经中的梵(fàn)文，有些差别，萨(sà)顶顶其(qí)实不会梵(fàn)文，她(tā)在采(cǎi)访中说过，他不(bù)懂，只是能体(tǐ)会其中的意境，把它们用音(yīn)乐表达出来，她也只是会读而已。


         梵(fàn)文一直在流传(chuán),而且(qiě)还被当作一种(zhǒng)宗教礼仪保存(cún)下来，梵文及梵语是现(xiàn)今(jīn)印度23种官方文字及官(guān)方语(yǔ)言之一，直至二(èr)十(shí)世纪初梵文还是尼泊尔的官方(fāng)语言之一，梵文是印度(dù)和尼泊尔“佛教(jiào)界”和“印度教”高级(jí)僧(sēng)侣的交流语(yǔ)言，在印度有数份用梵(fàn)文出版的(de)报章和(hé)杂志，1991年印度(dù)普(pǔ)查结果以梵(fàn)语作为母语(yǔ)的(de)人口有49,736 人，1961年印度普(pǔ)查结果以梵语作为第二语言的有194,433人。


        有人(rén)觉得(dé)挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点(diǎn)吓人，网上有传闻(wén)说，万物生有两个版本(běn)，一是中文版(bǎn)，一是梵文版。梵文(wén)版(bǎn)歌词是百字明咒(zhòu)，中文(wén)版如果追(zhuī)寻原藏族的特点而(ér)言，金(jīn)黄的旗子是(shì)西藏佛教的一个标志(zhì)，两条鱼(yú)：在西藏饰(shì)品中，有鱼的(de)图案一般(bān)指的是藏八宝(bǎo)之一，双(shuāng)鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称高(gāo)原(yuán)鱼，象征慧(huì)眼。通常以雌雄双鱼表示解脱(tuō)、永生、再生的(de)境地(dì)。


        其实《万(wàn)物生》是一张(zhāng)极尽美感，让人可以在(zài)无限美(měi)妙中肆意(yì)放(fàng)纵，沉(chén)溺的(de)专辑。
中文：
从前冬(dōng)天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来(lái)你声音暖呀暖呀(ya)
你说那时屋后面有(yǒu)白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上(shàng)飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海(hǎi)一(yī)样咸的河水(shuǐ)
一片河(hé)水落(luò)下(xià)来遇见人们破碎
人们在行走身上落(luò)满山鹰的灰

从前冬天(tiān)冷(lěng)夏(xià)天(tiān)雨呀水呀
秋(qiū)天(tiān)远处传(chuán)来你声音暖呀暖呀(ya)
你说那时屋(wū)后面有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金(jīn)黄(huáng)旗(qí)子在大(dà)风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的(de)河水
一片河水落下来(lái)遇(yù)见人们(men)破碎
人们在行走身上(shàng)落(luò)满山(shān)鹰的灰

我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的(de)河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身(shēn)上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war