作家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落(luò)花生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山(shān)简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学(xué)位后再(zài)入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗(sú)学(xué)，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古(gǔ)代的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业(yè)并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文学活动，后(hòu)转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲(zhé)几十块钱的阿富汗玉是真的吗学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英(yīng)文化(huà)协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度(dù)文学(xué)有关的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国(guó)现代(dài)作(zuò)家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实(shí)地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和(hé)所受到(dào)的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获(huò)花(huā)生(shēng)的情(qíng)景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不(bù)图虚名(míng)、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要(yào)做有用(yòng)的人，不(bù)要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而(ér)对(duì)别人没有(yǒu)好(hǎo)处的(de)人，表(biǎo)达了(le)作者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地(dì几十块钱的阿富汗玉是真的吗)山(shān)在逝世前一年(nián)于《大公报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语(yǔ)文(wén)三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学(xué)和道(dào)教的(de)关系(xì)；宗教(jiào)对妇女的态度(dù)等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也有对香港(gǎng)考古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的是汉(hàn)字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作(zuò)者对(duì)"国(guó)粹"的定义，并讨论了(le)国学(xué)的价值(zhí)和路(lù)向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科(kē)-许地山

　　作(zuò)家许地(dì)山(shān)简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生的(de)。

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作家许地(dì)山简介，许地(dì)山(shān)简介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业(yè)因家(jiā)境衰落(luò)，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学(xué)士(shì)学位后再(zài)入宗教学院，得(dé)神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一(yī)个(gè)爱国志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新文(wén)学运动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学文(wén)学(xué)院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花(huā)生——收花生——吃(chī)花生——议花(huā)生(shēng)”来(lái)写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一(yī)家(jiā)人收获(huò)花生的情景，通(tōng)过谈论花(huā)生的(de)好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭(jiē)示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用的人(rén)，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处(chù)的(de)人，表达了作者不为名(míng)利，只求(qiú)有(yǒu)益于社会的(de)人生理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的(de)关系(xì)；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女(nǚ)的(de)态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇(piān)文(wén)章(zhāng)外(wài)，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山(shān)

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