而且在这幅画的(de)背后还隐藏着(zhe)第二张脸(liǎn)，科学家通过多光谱扫(sǎo)描发现了三种(zhǒng)不(bù)同的(de)绘画，他们(men)就隐藏在蒙娜丽莎的微笑背后(hòu)。

　　如果我们将这些(xiē)图像还原(yuán)，那(nà)么就会看到(dào)一(yī)个动(dòng)态的蒙娜丽莎(shā)的(de)微笑。

　　除了画中(zhōng)无数未接(jiē)的秘密之外，这(zhè)副画的经(jīng)历(lì)也是(shì)十分坎坷。

　　1911年，卢浮宫的(de)雇员文森特·佩鲁贾偷(tōu)走(zǒu)了《蒙娜丽(lì)莎》，这位意大利爱(ài)国者认为蒙娜丽莎应该被送回意大利(lì)，在他的(de)公寓里画了两(liǎng)年之后，佩鲁贾终于(yú)被抓住了。

　　现在蒙娜丽莎又挂在巴黎(lí)的卢浮宫里，至于(yú)画中的人到底是谁，达芬奇是怎么完成(chéng)这幅(fú)画(huà)的，他画这幅(fú)画的真正用(yòng)意(yì)是什(shén)么，也(yě)许都不那么(me)重(zhòng)要了(le)。

　　在世(shì)界十大无价之宝中《蒙娜丽莎》也高居第(dì)二，而且是唯一一副画作。

　　二、最后的晚餐(cān)

　　耶稣坐在(zài)桌子的正中间,他的门徒们(men)分别坐在他的左右(yòu)围绕(rào)着整张桌子(zi),而这是他们最后，因(yīn)为其中(zhōng)有人出卖了耶稣。

　　世界十大(dà)名画排行榜第二位(wèi)，同样是来自(zì)达芬奇的作(zuò)品，《最后的晚餐》。

　　作品取材于《新约圣经(jīng)》，犹太教(jiào)祭司长(zhǎng)想在在夜间逮捕耶稣(sū)，而(ér)耶(yé)稣(sū)的门(mén)徒犹大出卖了他，在晚餐上耶(yé)稣(sū)对他(tā)的门徒们说你们中有一个(gè)人要出卖我了。

　　12个门徒闻言后，或震惊、或愤怒(nù)、或激动、或紧张(zhāng)。

　　《最后的枣(zǎo)圆晚(wǎn)餐》表(biǎo)现的就是(shì)这一时刻的紧张场(chǎng)面。

　　而坐在最右的犹大十分慌乱，手肘碰倒(dào)了(le)盐瓶，身体(tǐ)后仰(yǎng)，满脸的惊恐与不安。

　　达·芬奇于1495年开始创作《最后的晚餐(cān)》，并于1498年完成。

　　可能对于不信教，不了(le)解西方(fāng)历史的人来(lái)说对(duì)于画(huà)中所要表达的(de)意思和意境并不(bù)太(tài)理解。

　　但是我们单纯的从绘(huì)画手(shǒu)法来看，12个人物不同的神态(tài)、手势、眼(yǎn)神以及行为都刻(kè)画的细(xì)致入微。

　　三、格尔尼卡

　　《格尼尔卡》是(shì)十(shí)幅毕加索(suǒ)最(zuì)贵的画之(zhī)一，毕加索在(zài)20世纪(jì)30年代时是受西班牙共和国(guó)政府的(de)委托(tuō)，为1937年在(zài)巴黎举(jǔ)行(xíng)的凳念(niàn)塌国际博览(lǎn)会西(xī)班牙(yá)馆(guǎn)而创作(zuò)，画面中表现力1937年德国空军疯(fēng)狂轰炸(zhà)西班牙小城格尔(ěr)尼卡的情景。

　　这幅画展示(shì)了战争的悲剧和(hé)对个人，尤其是无辜平民的痛苦(kǔ)，毕加(jiā)索绘画的目的(de)是将全(quán)世界的注(zhù)意力吸引到德国轰炸机对巴(bā)斯克小(xiǎo)镇(zhèn)格尔(ěr)尼卡的(de)轰(hōng)炸(zhà)，这些人在西班牙内(nèi)战期间(jiān)支(zhī)持佛(fú)朗哥将军的民族主义力量。

　　结合立体(tǐ)主义、超(chāo)现实主义(yì)风(fēng)格，表现(xiàn)痛(tòng)苦、受难和兽性(xìng)。

　　把(bǎ)具象的手法与立(lì)体主义的手法(fǎ)相结合，并借助几何线(xiàn)的组合，以激动人(rén)心(xīn)的形象(xiàng)艺术语言，控诉(sù)了法西斯战争惨无人道的暴行(xíng)，位(wèi)列世界十大名画(huà)排行榜第(dì)三位。

　　四、星月夜

　　这(zhè)幅(fú)画(huà)现(xiàn)在已(yǐ)经(jīng)成为(wèi)了随处可见(jiàn)的背景图片、装饰画等，与其梵高他的作品不同，在世界十大名画排行榜中星月夜是(shì)唯一一幅即(jí)使你对艺术(shù)一(yī)无所知，但是(shì)依然会很(hěn)单纯的(de)认为(wèi)它(tā)很好看。

　　《星(xīng)月夜》是梵高最著(zhù)名的画作(zuò)之一，已成为现代文(wén)化中最(zuì)著(zhù)名(míng)的画(huà)作之一(yī)，这幅画展(zhǎn)示了(le)圣(shèng)瑞(ruì)米的村庄，在一个盘旋的天空下，从庇护向北，左边的(de)柏(bǎi)树被添(tiān)加(jiā)到(dào)构图(tú)中。

　　在这(zhè)幅(fú)画中(zhōng)，天高尺地间(jiān)的景象化作了浓厚、有(yǒu)力的颜料浆，顺着(zhe)画笔(bǐ)跳(tiào)动的轨迹，而涌起阵阵旋(xuán)涡。

　　整(zhěng)个画面，似乎被一股汹涌(yǒng)、动荡的激流所吞(tūn)噬。

　　风景在发狂(kuáng)，山在骚动，月亮、星云在(zài)旋(xuán)转，而(ér)那翻卷(juǎn)缭绕、直(zhí)上云端的(de)柏树，看起(qǐ)来像是一团(tuán)巨大的黑色火舌，反映出(chū)画家躁(zào)动不安的情感和狂迷的幻觉(jué)世界。

　　自1941年以来，它一直是纽约现代艺(yì)术博物馆的永久藏品，星夜高(gāo)分辨(biàn)率(lǜ)的图像可以在这里找到。

　　在创作(zuò)这副(fù)作品时(shí)梵高(gāo)已(yǐ)经深受(shòu)精神病的(de)困(kùn)扰，割掉了自己的耳(ěr)朵，也许在这(zhè)种(zhǒng)一无所(suǒ)有，绝望(wàng)的状(zhuàng)态(tài)下梵高(gāo)看到了他(tā)心中这世界上(shàng)最美(měi)的景色。

　　五、大(dà)宫女

　　大宫.女最(zuì)早在巴黎展出时家德·凯拉特里曾说这简(jiǎn)直就是畸形，安格尔的这位宫女(nǚ)的背部至少(shǎo)多了三节脊椎骨(gǔ)。

　　这副画引(yǐn)起了极大的争议和抨击，然而安格尔的(de)学生(shēng)阿莫里杜(dù)瓦尔辩解说：“凯拉(lā)特里可能是对的，可是(shì)这又怎么(me)样呢?也许正(zhèng)因(yīn)为这(zhè)段(duàn)秀长的腰部才使她如此柔和，能(néng)一下子慑服住(zhù)观众。

　　假如(rú)她的身体比(bǐ)例绝对(duì)地(dì)准(zhǔn)确(què)，那就很可能不(bù)这(zhè)样诱人(rén)了(le)!”

　　《大宫女》就(jiù)严格(gé)的(de)古(gǔ)典风格去要求，确实存在(zài)很多不(bù)和谐的地方。

　　但(dàn)安(ān)格尔坚定自己的美学信念，从(cóng)历史的角度(dù)去(qù)认识，具(jù)有极大的勇(yǒng)气。

　　一直距今与规则中是无法做出创造性的东西，只(zhǐ)有跳出规(guī)则，在(zài)规(guī)则之外(wài)来思考，才能(néng)创造出新的、前所未有(yǒu)的震(zhèn)撼。

　　六(liù)、向日葵

　　《向日葵(kuí)》我们在小学的美术课(kè)本(běn)上就已经见过(guò)，虽然当(dāng)时并不可能有人能理解它的(de)价值所(suǒ)在。

　　这是梵(fàn)高最被人熟(shú)知的一幅作品，或(huò)者说(shuō)它是(shì)一(yī)组作品。

　　在绘画艺术的漫长历史中，梵高的向日葵似(shì)乎成(chéng)为(wèi)最具代表(biǎo)性(xìng)的作品，它甚至成了艺术史上的一座(zuò)丰(fēng)碑。

　　它(tā)还向我们展示出(chū)一位伟(wěi)大艺术家的(de)精神世界。

　　以短暂的笔触(chù)把向日(rì)葵(kuí)的黄色画得(dé)极其刺眼，每朵花如燃烧的火焰一般，细碎的(de)花(huā)瓣和葵叶象(xiàng)火(huǒ)苗一样布满画面(miàn)，整幅画尤如燃(rán)遍画(huà)布的火焰，显出(chū)画家(jiā)狂热般的生命激情。

　　越是大师，越是能(néng)在最平常最简单的东(dōng)西中表(biǎo)达出自(zì)己的情感和艺术(shù)性。

　　七、维纳斯(sī)的诞生

　　《维纳斯的(de)诞生》是桑德罗·波(bō)提切(qiè)利公(gōng)元1487年间创作的一幅画(huà)，这幅(fú)画描绘(huì)了女(nǚ)神维纳斯诞生时的情景，画面上(shàng)人物的体态和衣纹(wén)表现(xiàn)十分出色，人物与自(zì)然背景也达到巧妙的和谐(xié)统一。

　　维纳斯是那样马斯克会加入中国国籍吗无(wú)动于衷(zhōng)地以羞怯和幽怨的(de)感(gǎn)情在对待一切，她对于生活的(de)未来不是充满乐(lè)观的信心(xīn)，而是感到(dào)惆怅和迷惑，这也是波提切利矛盾世界观(guān)的(de)反映。

　　八、创造亚当(dāng)

　　米开朗基罗在(zài)创作(zuò)这副画(huà)时，心情极(jí)为悲愤，因为他是被迫在西斯廷礼拜(bài)堂屋顶壁上作画的，整个壁画面积达500平方(fāng)米(mǐ)左右(yòu)，是(shì)美术史上最大的壁画之一。

　　其(qí)中《创造亚当(dāng)》最为出色，画中(zhōng)亚当的(de)形象(xiàng)体(tǐ)态健壮，气魄宏(hóng)伟，具有强烈的(de)意(yì)志与力量，显示了艺术家(jiā)在写实(shí)的基础上非(fēi)同寻常的理想加工，予同时代人深刻的启示。

　　亚当全身裸(luǒ)体(tǐ)，躺在左边(biān)的陆地上，一手(shǒu)伸向大神。

　　神与人的手指象(xiàng)接电似的相互交流，这(zhè)里表(biǎo)现了充满精力的老人和年轻而(ér)美丽的(de)生命的诞生。

　　体现了创造者的(de)权威和(hé)被创造(zào)者(zhě)的信心。

　　我(wǒ)们不得不(bù)感慨于(yú)大师的(de)才华，不论在(zài)什么情况下，都能创(chuàng)作出世界十(shí)大名(míng)画这样水准的作(zuò)品。

　　九、亚维农的少女

　　这幅画也许是是(shì)历史上将女人画的最难看的画，当然这(zhè)只是我等(děng)俗(sú)人的眼光。

　　从艺术角度来看《亚威农少(shǎo)女》开创了(le)法国立体(tǐ)主(zhǔ)义的新(xīn)局(jú)面，毕加索(suǒ)与(yǔ)勃(bó)拉克也成了这一画派(pài)的(de)风云人物。

　　这是一幅与(yǔ)以往(wǎng)的艺术方法彻底决裂的立体主义(yì)作(zuò)品(pǐn)，当(dāng)时不免要遭(zāo)到来自(zì)社会(huì)各方面(miàn)的(de)嘲讽和(hé)指(zhǐ)责。

　　总之，这些(xiē)形象使人观后产生作呕感。

　　当诗人把这些(xiē)形象与亚威农相(xiāng)联(lián)系时(shí)，观众似乎受了(le)侮辱一般，责骂毕加(jiā)索的鄙俗(sú)。

　　殊(shū)不知(zhī)，这幅(fú)画在(zài)以后(hòu)的十几年中竟使法(fǎ)国的(de)立体主义绘(huì)画(huà)得到空前的发展，甚而波(bō)及到其他领(lǐng)域(yù)。

　　不仅(jǐn)在美术(shù)上，连芭蕾舞、舞(wǔ)台设计、文学、音(yīn)乐(lè)上，都引起了极大(dà)的(de)共鸣。

　　十、日出·印(yìn)象

　　日出印象(xiàng)是莫奈(nài)在1873年(nián)在(zài)阿(ā)弗尔港口创(chuàng)作的一幅写生画，当时莫奈并没有给它命名，直(zhí)到一名新(xīn)闻记者(zhě)讽刺莫奈(nài)的画是"对美与真实的否定，只能给(gěi)人(rén)一种印象"。

　　于是莫奈于是就给这(zhè)幅画起了个(gè)题目《日出·印象》。

　　它作为一幅海景写生画，整个(gè)画面笼(lóng)罩在稀薄的灰色调(diào)中，笔触画(huà)得非(fēi)常随意、零乱，展(zhǎn)示了一种雾气交融的景象(xiàng)。

　　日出时，海上雾气迷朦，水中反射着天空和太阳的颜(yán)色.岸(àn)上景色隐隐(yǐn)约约，模模糊糊看不清，给(gěi)人一种瞬间(jiān)的感(gǎn)受(shòu)。

　　十大名(míng)画

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