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悲守穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了(le)什么(me)愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及的全(quán)句是“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多(duō)不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得(dé)及?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复(fù)何(hé)及：穷(qióng)庐(lú)：穷困(kùn)潦倒(dào)之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也，非学无以广(guǎng)才，非(fēi)志无(wú)以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则不(bù)能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为(wèi)操守，从宁静来(lái)提高(gāo)自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确(què)志(zhì)向，不排除外来干(gàn)扰无法达到(dào)远大目标。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专(zhuān)一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无(wú)法增(zēng)长才干，没有(yǒu)志(zhì)向(xiàng)就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精神，急躁(zào)冒险就(jiù)不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，陈睿怎么了，b站陈睿事件大多不接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐(lú)将复何(hé)及意思是什么

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及”的意思是(shì)悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎(zěn)么(me)来得及(jí)呢？这句话(huà)出自诸(zhū)葛亮(liàng)的(de)《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春(chūn)穷(qióng)庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来(lái)得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫子(zi)书》是(shì)三国时期(qī)政(zhèng)治(zhì)家诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛亮是一位(wèi)品(pǐn)格高洁(jié)、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非学无(wú)以(yǐ)广(guǎng)才(cái)，非(fēi)志无以成学。

　　慆(tāo)慢(màn)则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何(hé)及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁静(jìng)来(lái)提高自身陈睿怎么了，b站陈睿事件(shēn)的修养(yǎng)，以节俭来(lái)培养自己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无法明确(què)志向，不(bù)排除(chú)外来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习(xí)必须静心专(zhuān)一，而才干(gàn)来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法(fǎ)芹(qín)液昌(chāng)振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触(chù)世事、不为社(shè)会(huì)所用(yòng)，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢(ne)？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修(xiū)身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学(xué)须静(jìng)也(yě)”，告(gào)诉人们只有(yǒu)宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生(shēng)活(huó)务必(bì)要节俭，并(bìng)以此培养(yǎng)自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡(dàn)泊(pō)才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活(huó)，只有静下心来才能更(gèng)好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才(cái)须学也”，告诉我们学习既要有宁静(jìng)的学习环境(jìng)更要(yào)有专注、平和的学习心境！“非(fēi)学(xué)无以广(guǎng)才(cái)”、“非(fēi)志(zhì)无以(yǐ)成学”，则进一步(bù)阐述(shù)了学习的增(zēng)值(zhí)力(lì)量(liàng)。

　　立志(zhì)是成学的前(qián)提(tí)，不努(nǔ)力学习(xí)，就不能(néng)增加自己的才干(gàn)；但在学(xué)习的过程中，决心和毅力非常重要，缺(quē)乏(fá)了意志力，就会半途而(ér)废。

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