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  贪嗔痴慢(màn)疑(yí)什么意思啊,贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的对应(yīng)一句(jù)是“贪(tān)、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意思(sī)是(shì):贪:释义:欲求多、不知足的。

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贪嗔痴(chī)慢(màn)疑什么意思(sī)啊,贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑(yí)的对应一句(jù)

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思是:

  1、贪(tān):

  释义:欲求多(duō)、不知足。

  拼音(yīn):tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲(yù)物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生(shēng)怕死。

48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗>  2、嗔:

  释(shì)义:一(yī)是指怒,生(shēng)气;

  二是指(zhǐ)对人不满,怪罪,仇恨(hèn)心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔,盛气也(yě)。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔(chēn)怪(guài)、娇嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责。

  3、痴:

  释义:本(běn)义:胡诌,讲话没有逻辑,思维混乱。

  引申义:不聪慧、迟(chí)钝;

  疯(fēng)癫、癫(diān)狂;

  持久不止;

  天(tiān)真的昵称(chēng);

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  佛教语(yǔ);

  指(zhǐ)对某事或某(mǒu)人(rén)非常着迷;

  对(duì)某些(xiē)事物难以自拔无法自拔,同“瘾”字一样。

 48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗 拼音:chī。

  出处(chù):《说文解字(zì)》:“痴,不慧也。

  字俗作痴(chī)。

  ”

  组(zǔ)词:痴迷、白痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速(sù)度(dù)低;

  走(zǒu)路做事(shì)费得时间长;

  慢也(yě)可以(yǐ)解(jiě)释为(wèi)态度(dù)冷(lěng)淡、没礼貌、不(bù)敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼(pīn)音:màn。

  出处:《左传(chuán)·襄公三十(shí)一年》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑(yí):

  释义:本义是迷惑,引申为(wèi)疑问、猜疑(yí)、犹豫、估计、畏惧、类似(shì)、好像、怪异、安定、凝(níng)聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后汉书·范升传》:“愿(yuàn)陛下疑(yí)先(xiān)帝(dì)之所(suǒ)疑,信先帝之所信,以示反本,明不专己(jǐ)。

  ”

  组(zǔ)词(cí):疑问、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一(yī)句是什么?

  贪嗔痴慢(màn)疑的下一句是:怨恨恼怒烦(fán)。

  贪、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种心会(huì)使人造作恶业,像毒药会妨碍人(rén)的修行(xíng),故称为五毒心。

  清除五毒心是修(xiū)行者的重要工作,若五毒心不除而修禅定(dìng),则终(zhōng)究是(shì)邪(xié)定(dìng);修大神通或各种(zhǒng)玄妙大法,若五毒心尚存,则可能会变成魔通或各(gè)种恶法。

  因(yīn)此,欲修佛道(dào)必先除(chú)五(wǔ)毒心。

  “怨 恨(hèn) 恼 怒 烦”人生五毒丸,一个(gè)成熟的人握住(zhù)自(zì)己快(kuài)乐的(de)钥匙,他(tā)不(bù)期待别悔纤(xiān)春人使(shǐ)他快乐,反而能将快(kuài)乐与(yǔ)幸(xìng)福带(dài)给别人。

  世人(rén)的理(lǐ)解:

  其实普通人在酒桌上(shàng)都(dōu)懂得适可(kě)而(ér)止,并非别人让我们(men)饮多少(shǎo)我们就饮(yǐn)多(duō)少,都会担心(xīn)饮多了会醉,会失态(tài),会干(gàn)傻事儿,这种(zhǒng)能自我(wǒ)约束的竖(shù)或(huò)行为,遵纪守法等等就是一种持戒的表现(xiàn)。

  因此(cǐ)学佛不(bù)能太(tài)刻板和迂腐,并非是我(wǒ)们滴(dī)酒不(bù)沾(zhān)就(jiù)正确。

  我(wǒ)们要以智慧心明白戒律产生的初(chū)衷和目(mù)的是什么(me),戒(jiè)律(lǜ)绝(jué)不(bù)是修(xiū)行(xíng)的目的(de),只是(shì)一种防(fáng)患的(de)手段。

  戒(jiè)律(lǜ)就象“补丁(dīng)”,它是有(yǒu)了漏洞才会有“补丁(dīng)”,我相信(xìn)释迦(jiā)牟尼佛若是现(xiàn)在驻(zhù)世的话(huà),订制的戒律肯定(dìng)会根据具体(tǐ)情况的不同而碧耐(nài)有所调整。

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