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善(shàn)哉善哉是什(shén)么意思啊，阿弥陀佛善(shàn)哉(zāi)善哉(zāi)善(shàn)哉是什么意思(sī)

　　善哉善哉的意思是“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖的意思，古(gǔ)人(rén)经(jīng)常在他人说了(le)某句(jù)有道理的句(jù)子(zi)时说这个词(cí)，来表示他的赞同(tóng)，后来在佛经(jīng)翻(fān)译中(zhōng)借用此词。

　　僧(sēng)人用善(shàn)哉(zāi)作(zuò)表示惊叹的口头语，既可以表(biǎo)示赞许，又可以(yǐ)表(biǎo)示不满(mǎn)，甚至用作当做(zuò)“罪过”后的(de)赎(shú)罪。

　　善哉(zāi)本(běn)是中国古代(dài)文言中的赞叹词，表示认(rèn)同，后佛经翻译借(jiè)用词汇翻入佛经(jīng)。

善(shàn)哉善哉是(shì)什么意思

　　僧人用作表示(shì)惊叹的口(kǒu)头语，既可(kě)以(yǐ)表(biǎo)示(shì)赞许，又可以(yǐ)表示(shì)不满，甚至(zhì)用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞(zàn)美(měi)之(zhī)词，有夸奖(jiǎng)的意思。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古(gǔ)人经常在(zài)他人(rén)说(shuō)了(le)某句有道理(lǐ)的句(jù)子时说，来表(biǎo)示他(tā)的赞(zàn)同

　　③本是(shì)中(zhōng)国古代文言中的赞叹词(cí)，表示认同。

　　后佛经翻译借用词汇翻入(rù)佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧(sēng)人(rén)用作(zuò)当做(zuò)“罪过”后的赎(shú)罪(zuì)

　　扩(kuò)埋族展资(zī)料

　　“阿弥陀佛，善哉(zāi)善哉(zāi)”是(shì)一返敬句赞叹的(de)话：太好了，太好了！

　　由于念佛法门自古以来(lái)深入人心，绝大多数学佛四众在打招(zhāo)呼、赞叹、随(suí)喜、祝(zhù)福(fú)或怜悯对方等场合(hé)，都称念“阿(ā)弥陀佛(fú)”：一使(shǐ)对方闻(wén)佛(fú)号种善根，二回(huí)向西方极(jí)乐世(shì)漏液慎(shèn)界，三使善者增善、福者增(zēng)福；四使痛苦疾(jí)病、业(yè)障(zhàng)减轻消灭。

　　“阿(ā)弥陀”：是“无(wú)量寿、无量光、无边光、无碍光(guāng)、无等光(guāng)……”大本无量寿经粗列12个含义(yì)，实际含义无量。

　　这尊佛有(yǒu)大神力、大愿力，致心称念(niàn)十声“阿(ā)弥(mí)陀佛”，其佛(fú)则(zé)接引学人(rén)往生西方极(jí)乐(lè)世界。

　　善哉善哉(zāi)是什(shén)么意(yì)思(sī)啊，阿弥陀佛善(shàn)哉善(shàn)哉(zāi)善哉是(shì)什么意思是善(shàn)哉善(shàn)哉的意思是(shì)“好啊”，是一个赞(zàn)美之词，有夸奖的意思，古人经常在他人说了某句有道理的(de)句子时(shí)说(shuō)这个词(cí)，来(lái)表示他的赞同，后来在佛经翻译(yì)中借用(yòng)此词的。

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善哉善(shàn)哉是什么(me)意思啊，阿弥陀佛(fú)善哉(zāi)善(shàn)哉善哉是什么意(yì)思(sī)

　　善哉善哉(zāi)的意思(sī)是(shì)“好啊(a)”，是一个赞(zàn)美之词，有夸奖的意(yì)思，古人经常在他(tā)人(rén)说了(le)某(mǒu)句有(yǒu)道理的(de)句子(zi)时说(shuō)这个词，来表示他的赞同，后来在佛经翻译中借用此词。

　　僧(sēng)人用善哉作表(biǎo)示惊叹的(de)口头语(yǔ)，既可以表(biǎo)示(shì)赞许，又可以表示不满，甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中国古代文言中的赞叹词，表(biǎo)示认同(tóng)，后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

善哉善(shàn)哉是什么意思

　　僧人用作表(biǎo)示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可(kě)以四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思表示不(bù)满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美(měi)之(zhī)词，有夸(kuā)奖的意(yì)思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说了(le)某句有道理(lǐ)的句子时说，来表示他的赞(zàn)同

　　③本是(shì)中(zhōng)国古代文言中的赞叹(tàn)词，表示认同。

　　后(hòu)佛经翻译借用词汇翻入佛经。

　　变为(wèi)僧人(rén)常(cháng)用词。

　　④僧(sēng)人(rén)用作(zuò)当(dāng)做“罪过”后的赎(shú)罪

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　　“阿弥(mí)陀(tuó)佛，善哉善哉”是一返敬句赞叹的话：太好了，太好了！

　　由于(yú)念(niàn)佛法(fǎ)门自古以来深入(rù)人心(xīn)，绝大(dà)多数(shù)学(xué)佛(fú)四众(zhòng)在打招呼、赞叹、随(suí)喜、祝福(fú)或(huò)怜(lián)悯对方等场合，都称念“阿(ā)弥陀佛”：一使对方(fāng)闻佛号种(zhǒng)善根，二回向西方(fāng)极乐世(shì)漏液慎界，三使善者增(zēng)善、福(fú)者增(zēng)福；四(sì)使痛(tòng)苦(kǔ)疾病、业障减轻消灭。

　　“阿(ā)弥陀”：是(shì)“无量寿、无(wú)量光、无(wú)边光、无碍光、无等光……”大本无(wú)量寿经粗列12个含义，实(shí)际含义无量(liàng)。

　　这尊佛(fú)有大神(shén)力、大愿力，致心称念十(shí)声“阿弥(mí)陀佛”，其佛(fú)则接引学人往生(shēng)西方(fāng)极(jí)乐世(shì)界。

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