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内因(yīn)和(hé)外因(yīn)的辩证关(guān)系原理(lǐ)是(shì)什么意(yì)思，内因和外因的辩证关系原理及方法论

　　1、内因即事物的(de)内部矛盾是事物发展的根本(běn)原因。

　　外因即事物的外部联系是(shì)事物发展(zhǎn)的第二位的原(yuán)因。

　　2、内因是事物变化(huà)的(de)根据，外因是(shì)事物变化(huà)的条件。

　　外因通(tōng)过(guò)内因而起(qǐ)作感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜用。

　　3、它是独立自(zì)主、自力更生和对外开放方(fāng)针的(de)重要哲学(xué)基础(chǔ)。

　　内外因辩(biàn)证(zhèng)原理指在唯物辩证(zhèng)法中认为事物(wù)的内部矛盾(dùn)（即内(nèi)因(yīn)）是事物自(zì)身运(yùn)动的源泉和(hé)动力(lì)，是(shì)事物发展(zhǎn)的根本(běn)原因(yīn)。

　　外部矛盾(dùn)（即外因(yīn)）是(shì)事物发展(zhǎn)、变(biàn)化的第二位的原(yuán)因(yīn)。

　　内因是变(biàn)化的根据(jù)，外因是变化的条件，外因通过内因而起(qǐ)作(zuò)用。

　　内因是事物的(de)内部矛(máo)盾，外因是事物的(de)外部矛盾，即一事物(wù)与(yǔ)他事物之间的相互影响和(hé)相(xiāng)互(hù)作用。

　　内因和外感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜因的关系是：第一，内因是(shì)事物发展变化(huà)的根据(jù)，它(tā)规定了(le)事物发展的基(jī)本(běn)趋势(shì)和(hé)方向(xiàng)；

　　第二(èr)，外因是(shì)事物发(fā)展变化的不可(kě)缺少的(de)条件，有时外(wài)因甚至对事(shì)物(wù)的发展起着重大的(de)作用(yòng)；

　　第(dì)三，外因的作用无论多(duō)大，也必须通过内因(yīn)才能(néng)起(qǐ)作用。

　　要求:我(wǒ)们在(zài)观察事物(wù)、分析问题时(shí)，既要看(kàn)到内因，又要看到(dào)外(wài)因，坚持内外(wài)因相结(jié)合的观点(diǎn)。

　　对内因(yīn)要给以充(chōng)分的(de)重视，对外因作“一分为二”的(de)分析。

　　反对割裂内外因辩证关系，忽(hū)视内因(yīn)在事(shì)物变化(huà)中的根(gēn)本(běn)作用而(ér)一味强调外因的重要(yào)性；

　　另(lìng)一方面单(dān)纯强调内因的决(jué)定作(zuò)用(yòng)而忽视外部条件在事(shì)物变化中(zhōng)的重要作用。

内因和外(wài)因(yīn)的辩(biàn)证关系原理是什(shén)么。

　　内因是事物发展的内部矛(máo)盾，外(wài)因是事物外部的矛盾。

　　内因是事物发(fā)展的根据，外因是事(shì)物发展的(de)条(tiáo)件，外因要通过内(nèi)因起(qǐ)作用(yòng)。

　　比如，我(wǒ)国坚持以(yǐ)内循环为主体、国内国际双循环的新(xīn)发(fā)展格(gé)局，既要坚持独立自主自力更生，又(yòu)要坚(jiān)汪拦持对(duì)外(wài)开放。

　　内因(yīn)和外因(yīn)盯陵并的(de)辩证(zhèng)关系是内因决定(dìng)凯迹，外因(yīn)，外因影(yǐng)响内因(yīn)。

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