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念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么，念天地之悠悠(yōu)的下(xià)一句是(shì)什(shén)么诗句(jù)

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之一(yī)，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些能够礼贤(xián)下(xià)士(shì)的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时(shí)间(jiān)的(de)久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武(wǔ)则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具(jù)有政治(zhì)见识和政治才能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对(duì)武后朝的(de)不少(shǎo)弊(bì)政，常常提(tí)出批评意见，不为武则(zé)天(tiān)采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负不能(néng)实现(xiàn)，反而(ér)受到打击，这使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元(yuán)年(nián)，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣(róng)等攻(gōng)陷营(yíng)州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕(mù)府担任参谋(móu)，随军(jūn)出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧(jǐn)急(jí)，陈子(zi)昂请求(qiú)遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向(xiàng)武进(jìn)言，不听，反把他降为(wèi)军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡(pào)影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州台(tái)歌》以(yǐ)及《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居士藏(cáng)用七(qī)首》等诗篇。

　　陈(chén)子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革(gé)新(xīn)人物(wù)之一。

　　因(yīn)曾任右拾(shí)遗(yí)，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财(cái)好施(shī)，慷慨任侠，文明元年（684年）举(jǔ)进士(shì)，以(yǐ)上书论政得到女皇武则天重视，授(shòu)麟(lín)台(tái)正(zhèng)字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防(fáng)事务颇(pǒ)有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官回(huí)乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武三思指(zhǐ)使射洪县(xiàn)令罗织罪名(míng)，加以迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子(zi)昂存(cún)诗共100多(duō)首(shǒu)，其(qí)诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力(lì)。

　　其(qí)中最有代表(biǎo)性的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组(zǔ)诗(shī)《感(gǎn)遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么(me)

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠下一句是:独怆(chuàng)然而(ér)涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐(táng)代：陈子(zi)昂

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然(rán)而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不(bù)见(jiàn)古(gǔ)代招(zhāo)贤的圣君，向后不见后世(shì)求才的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天(tiān)地悠悠无限，自己止不住满(mǎn)怀(huái)悲伤察庆联通如何查询话费余额和流量余额，联通怎么查话费余额和剩余流量热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳(nà)天(tiān)下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具(jù)有政(zhèng)治见识和政治才(cái)能，他言敢谏，但没有被武则(zé)天采纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从(cóng)中来，并以“山(shān)河(hé)旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂(zàn)的感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼于(yú)历(lì)史(shǐ)的长河，不(bù)能不(bù)感到人(rén)生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人(rén)生匆(cōng)匆(cōng)，短短(duǎn)的几(jǐ)十年真如白(bái)驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既(jì)可(kě)以引(yǐn)出及时行乐(lè)的颓废(fèi)思想，也可以引(yǐn)发加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来(lái)有多少仁人志(zhì)士并不因感到人(rén)生(shēng)短暂而(ér)消(xiāo)缺尺沉(chén)颓唐(táng)，反而更加振作精神(shén)，使自(zì)己(jǐ)有限的一生取得(dé)接近(jìn)无限的意义。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈子(zi)昂抱着这(zhè)种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股(gǔ)积极奋发欲(yù)有所作为(wèi)的豪气，所以才(cái)能引起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无(wú)限，不觉中(zhōng)流(liú)下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀(huái)抱国(guó)为民之心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之气油然而生，而长(zhǎng)短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化的音节，更增(zēng)添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽(yōu)州台作一字描写，而只是(shì)登台的(de)感慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗(lǎng)联通如何查询话费余额和流量余额，联通怎么查话费余额和剩余流量刚健，是具(jù)有(yǒu)“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗(shī)歌的先驱之作，对扫(sǎo)除(chú)齐梁浮(fú)艳纤弱(ruò)的形式主义诗(shī)风具有拓疆(jiāng)开路(lù)之功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑，视野(yě)开(kāi)阔，使得诗人的自(zì)我(wǒ)形象更加鲜亮(liàng)感(gǎn)人(rén)。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染力，虽然只有(yǒu)短短四句(jù)，却在人们面前(qián)展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷(kuàng)的(de)艺(yì)术画面。

　　诗的(de)前三(sān)句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫(máng)宽广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易变的(de)古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨(kǎi)悲壮的自我(wǒ)形象站(zhàn)到了(le)画面的主位上，画(huà)面(miàn)顿时神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络(luò)上说，前两句(jù)是俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无限；第四(sì)句写诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前(qián)后(hòu)相互(hù)映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗深受《楚辞》特别是其(qí)中(zhōng)《远游(yóu)》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无(wú)穷兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往(wǎng)者余(yú)弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而(ér)意境却更苍茫(máng)遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感(gǎn)伤之作(zuò)是由自己在(zài)现实生活中(zhōng)的遭遇触(chù)发的，但是其客观意(yì)义却(què)远远(yuǎn)超越了他自身以至(zhì)他所处的时代的范围(wéi)，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不(bù)同。

　　这是(shì)一种在对(duì)事业和人生的执着(zhe)追求中产生的(de)喟叹

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