相委而(ér)去的委(wěi)的古义和(hé)今义(yì)是(shì)什么(me)，相委而去(qù)的委的(de)古义和今(jīn)义各是什(shén)么是“相委而去(qù)”的“委”古义是：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃的。

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相委而去的委(wěi)的古义(yì)和今义是什么(me)，相(x推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释iāng)委而去(qù)的委的古义和(hé)今义各(gè)是什么

　　“相委而去”的“委”古(gǔ推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释)义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作(zuò)。推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太(tài)丘与(yǔ)友期(qī)行，期(qī)日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方(fāng)时年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元(yuán)方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非人哉！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期(qī)日中。

　　日中(zhōng)不至(zhì)，则是(shì)无信；

　　对子骂父，则(zé)是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘(qiū)与(yǔ)友(yǒu)期》是(shì)南(nán)朝文学家刘(liú)义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了(le)陈元方(fāng)与(yǔ)来客(kè)对话时(shí)的(de)场景(jǐng)，告诫人们办事要讲诚信，为(wèi)人(rén)要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的(de)责任感和无畏(wèi)精神(shén)。

相委(wěi)而去的委的古义和今义(yì)

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义(yì)是：丢下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与友(yǒu)期(qī)》，原文：

　　陈(chén)太丘与(yǔ)友期(qī)行，期(qī)日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便(biàn)怒(nù)曰：高闷“非(fēi)人哉！与人(rén)期行(xíng)，相(xiāng)委而(ér)去。

　　”元(yuán)方曰：“君(jūn)与(yǔ)家君期日中(zhōng)。

　　日中(zhōng)不(bù)至，则(zé)是无信；对子骂父(fù)，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘与(yǔ)友期》是南朝(cháo)文(wén)学家刘义庆(qìng)的作品，也作(zuò)《陈太丘与友期(qī)行(xíng)》，出(chū)自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客对话时的场景，告诫人们办事要(yào)讲诚信，为(wèi)人要方正(zhèng)。

　　同时(shí)赞扬了(le)陈元(yuán)方维护父亲尊(zūn)严(yán)的责(zé)任感和无畏(wèi)精神(shén)。

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