作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光中学(xué)任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学(xué)士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英(yīng)国(guó)牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和(hé)中国(guó)古代的(de)金文、甲骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学(xué)运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留(liú)校任(rèn)教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活(huó)动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究宗(zōng)教(jiào)学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任教授，遂(suì)举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度(dù)文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文(wén)，全文(wén)围绕“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地(dì)记录(lù)了作者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的(de)情景，通过谈(tán)论花生的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了花生不(bù)图虚名(míng)、默(mò)默奉(fèng)献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用(yòng)的(de)人，不要做只(zhǐ)讲体面而对(duì)别人没有好处(chù)的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于(yú)社会(huì)的(de)人(rén)生理想(xiǎng)和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录(lù)了(le)许地山在逝世(shì)前(qián)一(yī)年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的(de)关系；医学(xué)和道教的关(guān)系(xì)；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作的(de)记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨(tǎo)论的是(shì)汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了国学(xué)的价(jià)值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山

　　作家许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花(huā)生的(de)。

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作家许(xǔ)地(dì)山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家(jiā)迁居福(fú)建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在(zài)广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二(èr)师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大(dà)学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大学，次年到(dào)英国(guó)牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学(xué)、人(rén)类(lèi)学、民(mín)俗学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱(ài)国(guó)志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是中国(guó)现(xiàn)代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学(xué)运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联(lián)合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学(xué)活(huó)动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任教授，遂(suì)举家迁(qiān)往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港(gǎng)期(qī)间曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作(zuò)的(de)文学作(zuò)品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度(dù)为(wèi)背(bèi)景(jǐng)，主(zhǔ)要著(zhù)作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民(mín)间故(gù)事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散文，全(quán)文围绕“种花生——收花(huā)生——吃(chī)花生(shēng)——议花(huā)生”来写(xiě)，真实地(dì)记录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论花生的好处(chù)，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂用的人，不要(yào)做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没有好处的(de)人(rén)，表达了作者不为名(míng)利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗(zōng)教(jiào)、文(wén)物(wù)、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学和道(dào)教(jiào)的关系(xì)；宗教对妇女的(de)态(tài)度等问(wèn)题。

　　文物部分既(jì)有对器物(wù)、制度等的考证，对(duì)礼俗(sú)的议论，也(yě)有(yǒu)对香(xiāng)港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇(piān)文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出(chū)了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-许地山

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