悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及啥意思(sī)，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何及表达了什么愿(yuàn)望是(shì)悲守穷庐，将复何及(jí)的意思是只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍,其时(shí)悔恨(hèn)又(yòu)怎(zěn)么来得及?这(zhè)句话(huà)出自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》的。

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悲守穷庐将复何及啥(shá)意思(sī)，悲守穷庐将复(fù)何及(jí)表(biǎo)达(dá)了什么愿望(wàng)

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及的(de)全句是“年与时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及。

　　”意思是年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世(shì)事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨(hèn)又(yòu)怎么来得及(jí)?

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及(jí)：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎(zěn)么(me)来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须静也(yě)，才须(xū)学(xué)也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则不(bù)能(néng)励精，险躁(zào)则不(bù)能治性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守，从宁静来提(tí)高(gāo)自(zì)身(shēn)的(de)修养，以节(jié)俭(jiǎn)来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无(wú)法(fǎ)增长才干，没有志向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散(sàn)就无法振奋精神(shén)，急家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多(duō)不接触世事、不(bù)为社(shè)会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的(de)居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)”的意思是悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终前(qián)写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋(mái)春穷庐(lú)将复(fù)何及的意思(sī)

　　 及：来(lái)得(dé)及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢(ne)？

　　 这句话出(chū)自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三(sān)国时(shí)期(qī)政治(zhì)家诸(zhū)葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可(kě)以看作出诸葛亮(liàng)是(shì)一位品格高洁、才学(xué)渊(yuān)博的(de)父亲，对儿子的殷殷教诲(huì)与无限期(qī)望尽在(zài)此(cǐ)书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无(wú)以(yǐ)致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才须(xū)学(xué)也(yě)。

　　非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢(màn)则(zé)不(bù)能励精(jīng)，险躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自(zì)身的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明(míng)确志向，不排除外(wài)来(lái)干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不接触世(shì)事、不为社(shè)会所(suǒ)用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁(níng)静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养(yǎng)身心，静思(sī)反(fǎn)省(shěng)。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我(wǒ)们生活(huó)务必要节俭，并以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到志存(cún)高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁(zào)，内心淡泊(pō)才能含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无论工作还(hái)是(shì)生活(huó)，只有静下心(xīn)来才能更好的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静的(de)学习环境更要有专注、平和的学(xué)习心(xīn)境！“非学无(w家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕ú)以广(guǎng)才”、“非(fēi)志无以成学”，则进(jìn)一步阐述了学(xué)习的增值力量。

　　立志(zhì)是(shì)成学的(de)前提，不(bù)努力学(xué)习，就不能增加自己的才干(gàn)；但在学习的过(guò)程中(zhōng)，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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