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　　莫言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围子(zi)里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创(chuàng)作的(de)七言绝句组诗作(zuò)品(pǐn)《过松源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么(me)上(shàng)山艰难下山容(róng)易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去还在万山环绕(rào)的(de)圈子里，真是过(guò)了一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说(shuō)。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗得(dé)。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是(shì)把行人(rén)放过(guò)去的意思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗(shī)的(de)内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就(jiù)在于(yú)作者善于从日(rì)常生活里人们习(xí)见的现象中，敏感地发现和(hé)领悟某(mǒu)种新鲜的经(jīng)验，并用通俗(sú)生动而(ér)又(yòu)富于(yú)理趣的语言(yán)表(biǎo)现出来，能给人以某(mǒu)种联想与(yǔ)启示。

　　第一句当(dāng)头喝(hē)起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是一个富于包(bāo)孕(yùn)的(de)不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前(qián)艰难攀(pān)登的整个(gè)上山(shān)过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把(bǎ)下岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句(jù)，正像是(shì)针对这种普遍心理(lǐ)所发(fā)的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是(shì)自诫，又(yòu)像是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默(mò)的风(fēng)趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦易，与它(tā)实际上的艰(jiān)难(nán)正成鲜明对(duì)比(bǐ)，因此说“赚”——行人是(shì)被(bèi)自己对下岭的(de)主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给(gěi)读者留下悬念，使下(xià)两句的出现(xiàn)更(gèng)引人注目。

　　三(sān)四两句承(chéng)接“空(kōng)喜(xǐ)欢”，对第二(èr)句留下的悬念(niàn)进行解(jiě)释。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀(pān)登多少道山岭，下山过程中也会相应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一山拦”的形容(róng)却把山变(biàn)成了有(yǒu)生(shēng)命(mìng)有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给(gěi)行(xíng)人布置了(le)一个(gè)迷(mí)人(rén)阵，设(shè)置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦(fán)，直至(zhì)恍然大悟(wù)，也都在这一“拦(lán)”一“放”的重复中体(tǐ)现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比(bǐ)喻，通(tōng)过写山(shān)区行路的感受(shòu)，说明(míng)一个(gè)具有普遍意义的深刻道理：人们无论做(zuò)什(shén)么事，都要(yào)对前进道路上的(de)困难作好充(chōng)分的估计，不要(yào)被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对(duì)屈膝投(tóu)降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以直龙(lóng)图阁出为江东转(zhuǎn)运副(fù)使，权(quán)领(lǐng)淮(huái)西、江东军(jūn)马(mǎ)钱粮，治所在建(jiàn)康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月(yuè)，改(gǎi)知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第(dì)六(liù)首(shǒu)中“政是行人肠断(duàn)时，子规得得向人啼”意思是正是(shì)路上的行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声声(shēng)不(bù)绝地对着(zhe)人(rén)啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事(shì)，当作于(yú)绍熙三年(nián)春，诗(shī)人(rén)时(shí)年六十六(liù)岁。

　　他外出途经松源时，见(jiàn)群山环(huán)绕，感慨不已，于(yú)是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二(èr)十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆(lù)游(yóu)齐名(míng)，称(chēng)南(nán)宋四大家(jiā)。

　　初学江西(xī)派(pài)，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗(shī)二万(wàn)余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山(shān)放过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山围(wéi)子(zi)里(lǐ)，一山放(fàng)出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山(shān)岭上下(xià)来(lái)就没有(yǒu)困难，骗得(dé)前来爬山的人(rén)白白地欢喜一场。

　　好比行走在(zài)群山的(de)包围之(zhī)中，你(nǐ)刚(gāng)攀过一座山，另一座(zuò)山(shān)立刻出现(xiàn)阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要(yào)说什(shén)么(me)上山(shān)艰难下山容易，骗得人(rén)们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去还在万山环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今在(zài)今皖南(nán)山(shān)区（在今江西(xī)弋阳(yáng)与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早(zǎo)不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思饭，也指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放(fàng)出：这(zhè)里是把(bǎ)行人放过去(qù)的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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