克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性(xìng) 什么(me)意思(sī)出自(zì)哪里(lǐ)，心(xīn)有山海 静而不(bù)争什么意思是克己慎独(dú)守心(xīn)明性意(yì)思是尊从自己内(nèi)心(xīn)的良知，不混浊(zhuó)、不(bù)盲从、此心光(guāng)明的。

　　关(guān)于克(kè)己慎独(dú)守心(xīn)明性 什么意(yì)思(sī)出自哪里，心有(yǒu)山海 静(jìng)而(ér)不争什么(每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我me)意(yì)思以及克(kè)己慎(shèn)独守心明性 什么意思出(chū)自哪里，克己慎独守心明性 什么意(yì)思怎么(me)读，心有山(shān)海 静而不争什(shén)么(me)意思，怀瑾握瑜,风(fēng)禾尽起什么意思(sī)，道阻且(qiě)长,行则将至是什么意思等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

克己慎独守心明性 什么(me)意思(sī)出(chū)自哪里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性(xìng)意思(sī)是尊从自己内心的良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心光明(míng)。

　　克己(jǐ)：是(shì)指培养(yǎng)节(jié)制自(zì)己的(de)能力。

　　慎独：是指在个人独(dú)处(chù)时(shí)也(yě)要(yào)严格要求(qiú)自己，是对(duì)个人(rén)内心深处比较隐蔽的思想意识进行(xíng)自(zì)律的一种修养方式，防止错(cuò)误思(sī)想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自(zì)觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是独处、独(dú)自行(xíng)事(shì)。

　　意思是说严格控制自(zì)己的欲望，不靠(kào)别人(rén)监(jiān)督，自觉控(kòng)制自(zì)己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎(zěn)么(me)达(dá)到“慎独”这种境界(jiè)：树立远大理(lǐ)想和每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我抱负，不断(duàn)地提高自(zì)己(jǐ)的(de)修(xiū)养。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨慎治(zhì)学态(tài)度(dù)、推动“知行反”认识模式，以穷(qióng)理尽性地形成完整的系统知识、慎(shèn)全独一。

克己慎(shèn)独守心明(míng)性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克(kè)人之心(xīn)克己(jǐ)，以(yǐ)容己之心容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室颂首(shǒu)肆，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大丈(zhàng)夫立于天地之间，当(dāng)养天地浩(hào)然正(zhèng)气(qì)，行光明(míng)磊(lěi)落之(zhī)事，克己，慎独，守心，明性(xìng)，以克人之心(xīn)克己，以容己(jǐ)之(zhī)心容人。

　　意思是(shì)君子在独处时，即(jí)使别人看不(bù)见、听(tīng)不见，也要谨慎不苟，不做违反道德(dé)法律之事(shì)，不负良(liáng)知，不欺内心，纳(nà)百川，严(yán)于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生态(tài)度，表(biǎo)里如(rú)一；彰显(xiǎn)的是一种(zhǒng)人生境(jìng)界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我(wǒ)芹(qín)哗国历(lì)史(shǐ)上(shàng)涌(yǒng)现出许(xǔ)多秉(bǐng)持这一野轿操(cāo)守的君子：如东汉杨震“天(tiān)知、地知、你知、我(wǒ)知”慎独(dú)拒礼；三(sān)国(guó)时刘备“勿以恶(è)小而为之，勿(wù)以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧(kuì)于(yú)心”；元代许衡不食无主之(zhī)梨(lí)，只因“梨虽(suī)无主，我心有主”；清代叶存(cún)仁“不(bù)畏(wèi)人知(zhī)畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无(wú)一不是慎(shèn)独(dú)自律(lǜ)、追(zhuī)求道德完善的体(tǐ)现。

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