每次(cì)大(dà)家一听到养(yǎng)小(xiǎo)鬼的时(shí)候心里(lǐ)面都(dōu)会莫名的很怵，只是养小鬼是什么意(yì)思，对(duì)于这方面的知识我们该了(le)解的该(gāi)是要(yào)做一(yī)下(xià)了解的，有些一(yī)知半(bàn)解的人(rén民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的)会以为古曼(màn)童就是养小鬼，泰(tài)国古曼童和(hé)小鬼的(de)区别是什么？实际上(shàng)古(gǔ)曼童跟养小(xiǎo)鬼是不同的概(gài)念，听名(míng)字(zì)就知道了，养小鬼养(yǎng)的就是小鬼，而古曼童在东南亚那(nà)边可是(shì)被称为(wèi)是金童子、佛童子的，他们俩(liǎ)有着本质(zhì)上的区别，这种区别如果不(bù)好好分辨的话很容(róng)易弄混淆，最起(qǐ)码(mǎ)对外行(xíng)来(lái)说就(jiù)分不(bù)太清(qīng)楚养(yǎng)小鬼和古曼童到底有什(shén)么差(chà)别。

养小鬼就是在泰(tài)国(guó)流(liú)行(xíng)的一种巫术，可能比较关(guān)注明(míng)星动(dòng)态的网友听说(shuō)过这种东西，据说好多明星为了让自己(jǐ)事(shì)业发展更好，都(dōu)会在身边养上一(yī)只(zhǐ)小鬼想要(yào)借此改运，只是养的小鬼说出来可能会(huì)有(yǒu)些(xiē)让人害(hài)怕，这(zhè)是(shì)用2个(gè)月(yuè)到(dào)7个月大的婴(yīng)儿尸(shī)体做成的，把婴(yīng)儿尸(shī)体(tǐ)制作(zuò)成(chéng)干尸(shī)以后用(yòng)金箔包裹，然后出售在各个地方(fāng)，说白了这是一种非(fēi)常残忍的迷信愚昧(mèi)行为，而且(qiě)并(bìng)不(bù)见得一定就有效果。

和(hé)养小鬼同时被(bèi)大家关注的还(hái)有(yǒu)古曼童，对这些不太(tài)了(le)解(jiě)的人可(kě)能(néng)会(huì)觉(jué)得(dé)古(gǔ)曼(màn)童和养小鬼是一种东西，其实两者(zhě)有很大(dà)的区别。古(gǔ)曼童在泰(tài)国流传了(le)数百年，是当地(dì)广为人知的法宝圣物，他们经常(cháng)供(gōng)养古曼童来(lái)达(dá)到消(xiāo)灾解难，增加(jiā)好(hǎo)运的效果，甚至(zhì)还有做(zuò)生意的(de)泰国(guó)人专门供养古(gǔ)曼(màn)童，因为他们会觉得这样(yàng)就可以让自己(jǐ)发(fā)大财，生意兴隆，从这方面来对比的话，古曼(màn)童和养(yǎng)小鬼还是有(yǒu)一点相(xiāng)似的(de)。

古曼童以香火为主食，生性善良，与(yǔ)养小鬼有着本质(zhì)上的差别，养小鬼(guǐ)就(jiù)是(shì)用婴(yīng)儿的尸体制作而(ér)成，但(dàn)是(shì)古曼童的制作需要拥有严(yán)谨的态度，制(zhì)作师父静坐止观的高(gāo)深功力恳请飘泊于四次(cì)元空(kōng)间(jiān)将孩(hái)童的灵魂进(jìn)驻(zhù)古曼童造型之中，供养人也(yě)需在不(bù)违悖佛(fú)律(lǜ)及法律的前提(tí)下供养古曼童，古曼童也必须要(yào)善用自(zì)己的法力来造福人类、累积功德，以(yǐ)期在(zài)下(xià)一次能够轮回再(zài)生为人(rén)或成(chéng)仙成神。

养小鬼和古曼童最大的区别就在于此，养小鬼(guǐ)现在已经成为(wèi)了很多无良(liáng)商家为了(le)骗钱(qián)弄虚作假的(de)一种手段，而古(gǔ)曼童(tóng)则(zé)是需(xū)要(yào)泰(tài)国(guó)的高僧(sēng)出手，古曼童的(de)灵魂是自愿的，他们必须(xū)要自愿成(chéng)为古曼童才(cái)行，并且还要以慈悲(bēi)心作(zuò)为(wèi)出发(fā)点，这(zhè)和养小鬼(guǐ)用的禁锢灵魂天壤之(zhī)别，从根(gēn)本就不(bù)一样(yàng)，使用(yòng)它们(men)来达到(dào)的目的也会截然想(xiǎng)法，既然如(rú)此古曼(màn)童和养小鬼又怎么可能会(huì)是(shì)一种东西呢。

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