悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及啥意思，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复何及(jí)表达了什么愿望是(shì)悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及的意思是只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě),其时悔恨又怎么来得及?这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书(shū)》的。

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悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何(hé)及(jí)啥意(yì)思，悲守穷庐将复何及表达(dá)了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)的全(quán)句是“年(nián)与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何(hé)及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出(chū)自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非(fēi)学(xué)无(wú)以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精(jīng)，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的(de)修(xiū)养，以节俭来培养(我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊yǎng)自己的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确志向，不排(pái)除外(wài)来(lái)干(gàn)扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习必须(xū)静(jìng)心(xīn)专一，而才干来自(zì)学习(xí)。

　　所以不学习就无法(fǎ)增(zēng)长才干，没有志(zhì)向就无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精神，急(jí)躁冒险就(jiù)不能陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不(bù)为(wèi)社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何(hé)及(jí)意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及(jí)”的意思(sī)是悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，又(yòu)怎么来得(dé)及(jí)呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫(jiè)子书》，《诫子书(shū)》是诸(zhū)葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒(bā)的(de)一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时期政治(zhì)家(jiā)诸葛亮临终前(qián)写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出(chū)诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才(cái)学渊博的父(fù)亲，对儿(ér)子的(de)殷殷教诲(huì)与无限期望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非(fēi)宁静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子(zi)的(de)行为操守，从(cóng)宁静来(lái)提高自(zì)身的修(xiū)养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法明确(què)志向(xiàng)，不排除外来干(gàn)扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才(cái)干(gàn)来(lái)自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无法(fǎ)增长才干(gàn)，没(méi)有(yǒu)志向就无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身(shēn)”、“非宁静无(wú)以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有宁(níng)静才能(néng)够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们(men)生(shēng)活务必要节俭，并以此培(péi)养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做到志存(cún)高远。

　　内(nèi)心宁静(jìng)才能戒(jiè)骄(jiāo)戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心开(kāi)阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能更(gèng)好的谋划未来(lái)、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　立(lì)志(zhì)是成学(xué)的前提，不努力(lì)学习，就不(bù)能增加自己的才干；但在(zài)学习(xí)的过程中，决心(xīn)和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途(tú)而(ér)废。

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