人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思(sī)是什么是“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)的。

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人(rén)生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传(chuán)·张衡(héng)列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下(xià)承(chéng)平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇(qí)其才(cái)，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)

　　 极地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的人劝(quàn)他不(bù)要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不患位之(zhī)不(bù)尊，而患德(dé)之不(bù)崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博(bó)。

　　”意(yì)思是(shì)君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德(dé)行(xíng)不高(gāo)尚；不以(yǐ)待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他不(bù)慕势利而追(zhuī)求德智(zhì)的(de)高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他的(de)志向和(hé)理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求索的(de)伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发明了第一架测试(shì)地震的(de)仪(yí)器(qì)——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数(shù)里的木(mù)鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科(kē)学、哲学(xué)和文学著作三十二(èr)篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不(bù)去探索（劳(láo)动）的话(huà)，又哪(nǎ)来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能(néng)倍增(zēng)快乐。

人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该(gāi)努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现(xi三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗àn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思是人类之所以生(shēng)存(cún)下来就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的(de)态(tài)度，是一种(zhǒng)奋发想的(de)精神，一个人的(de)成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连(lián)，但起(qǐ)决定作(zuò)用的(de)是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜时光，自强不息(xī)，全身(shēn)心投入到祖国(guó)科学(xué)事业。

　　他创立了浑(hún)天说(shuō)，观测记(jì)录(lù)了(le)两千五百(bǎi)多(duō)颗恒星，发明(mín三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗g)了(le)第一(yī)架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东(dōng)汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的(de)意思(sī)

　　 人生的根本(běn)在于勤(qín)劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年(nián)，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出(chū)玉门关西行(xíng)，历经艰(jiān)难抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游(yóu)学(xué)天(tiān)竺各地，并(bìng)与当地(dì)学(xué)者论辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞观十(shí)九年（公元(yuán)645年(nián)）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇到许多挫折(zhé)，第(dì)一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的(de)徒(tú)弟跟(gēn)一个(gè)和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大(dà)惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳(láo)，不幸身(shēn)染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐(xú)汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出(chū)身于贫苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在(zài)生(shēng)活的重压下，十二三(sān)岁就(jiù)被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒(dú)打后，又被关在(zài)柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心逃出(chū)去(qù)另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜，她(tā)在(zài)房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇(fù)女(nǚ)只身流落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同(tóng)情黄道(dào)婆的不幸遭遇(yù)，接受了(le)她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共(gòng)同的劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫无(wú)保留地传(chuán)授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族(zú)人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎(lí)族人民结下了深厚的(de)情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意(yì)思按我的(de)理(lǐ)解可以(yǐ)说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求(qiú)才(cái)会有所(suǒ)获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时(shí)找(zhǎo)不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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