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一山(shān)放过一山拦全诗(shī)原版，一山放过一山拦全诗(shī)是什(shén)么诗(shī)

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创(chuàng)作的(de)七言(yán)绝句组(zǔ)诗作(zuò)品(pǐn)《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不(bù)要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还在万山环(huán)绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放(fàng)出：这里是(shì)把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容(róng)很平常，读(dú)来却有(yǒu)一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善于从日常生活里人们(men)习(xí)见(jiàn)的现象中，敏感地发现和(hé)领(lǐng)悟(wù)某(mǒu)种新鲜的经验，并用通(tōng)俗生动而又(yòu)富于理趣的语言(yán)表现出来，能给人以某种(zhǒng)联(lián)想与启示。

　　第(dì)一(yī)句当头喝起。

　　“莫(mò)言(yán)下岭便无(wú)难(nán)”，这是一个(gè)富于包孕的诗句(jù)。

　　它包(bāo)含了下(xià)岭前艰难攀登的整个上(shàng)山过程(chéng)，以及对所历艰难(nán)的种种感受。

　　正因为上山艰难，人(rén)们便往往把下岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开头一句(jù)，正像是针对这种(zhǒng)普(pǔ)遍(biàn)心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是(shì)自诫，又(yòu)像是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的(de)坦易，与它(tā)实际(jì)上的(de)艰难正成鲜明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人(rén)是被自己对下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗(shī)人(rén)在这里只点出而不说破(pò)，给读者(zhě)留(liú)下悬(xuán)念(niàn)，使下两(liǎng)句的出现更引人注目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜(xǐ)欢”，对第二(èr)句留下的悬念进行解释。

　　本(běn)来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程(chéng)中也会相应遇到多少(shǎo)道山(shān)岭。

　　山本(běn)无知，“一山放过一(yī)山拦”的形容却(què)把山变成(chéng)了(le)有生命(mìng)有灵性的东(dōng)西(xī)。

　　它仿佛给行人布置(zhì)什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌(yàn)烦，直至恍(huǎng)然大悟，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗人借助景物(wù)描(miáo)写和生动形(xíng)象的比喻，通过写山区行路(lù)的感(gǎn)受，说明一个具有普遍(biàn)意义的深(shēn)刻(kè)道理：人们(men)无论(lùn)做什么事，都要对前(qián)进道路(lù)上(shàng)的困难作好(hǎo)充分的估(gū)计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反对屈膝(xī)投降，所以一(yī)直不得(dé)重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元(yuán)年(nián)（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙(lóng)图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东(dōng)军马钱粮，治所在建康(kāng)（今(jīn)江苏南京）。

　　绍(shào)熙(xī)三年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不(bù)赴(fù)，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时(shí)，子规(guī)得得(dé)向(xiàng)人啼”意思是正是(shì)路上(shàng)的行人愁苦(kǔ)悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地对着(zhe)人啼什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型叫。

　　可(kě)知非绍(shào)熙二年事，当(dāng)作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途(tú)经松源时，见群山(shān)环绕，感慨不已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即(jí)位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称南(nán)宋四大(dà)家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐(táng)诗，终自成一家(jiā)，擅长“活(huó)法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二(èr)万余(yú)首(shǒu)。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山(shān)放过一山拦全诗

　　一山(shān)放过一山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公店》是诗(shī)人(rén)杨万(wàn)里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆游合(hé)称南宋“中兴(xīng)四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就(jiù)没有困难，骗(piàn)得前来爬山(shān)的人白(bái)白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包围(wéi)之(zhī)中，你刚攀过一座山，另一(yī)座山(shān)立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗(shī)译(yì)文2：不要说什(shén)么上(shàng)山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走起来才(cái)发(fā)现(xiàn)走(zǒu)来(lái)走去还在(zài)万(wàn)山环绕的圈子(zi)里，真(zhēn)是过了一山(shān)又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆(qī)公(gōng)店：地名，当今在(zài)今皖南山区（在(zài)今(jīn)江西弋阳与余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫(mò)言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人放(fàng)过去的意(yì)思(sī)。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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