释明(míng)心(xīn)是妙智(zhì)寺的和尚(shàng)，从我们大(dà)众的(de)角度去看的话，好像(xiàng)没有几个年轻(qīng)人是自愿到(dào)寺院去出(chū)家(jiā)的，可(kě)是释明心偏偏就是那(nà)个比较独特的(de)人，感觉但凡是发愿深的人就是他这(zhè)个样子，好多人(rén)说看到他(tā)的容颜就觉得特别的庄(zhuāng)严，给释明(míng)心面相(xiāng)分析的人也特别的多，大底上(shàng)都是称(chēng)赞的声音，不过释明(míng)心和(hé)我(wǒ)们印象(xiàng)中的和尚稍微有那么(me)一点不(bù)同，毕竟他有是新时代(dài)的少(shǎo)年啊，法(fǎ)源深的人(rén)就是他(tā)这个样(yàng)子。

三(sān)十二相

最(zuì)近网络上有一位特别(bié)招(zhāo)人(rén)赞叹的年轻和尚，年(nián)纪(jì)不大却可(kě)以披上袈裟(shā)到寺(sì)院里面去(qù)修行，目前正在研读佛学(xué)院的(de)高阶学识，就一(yī)般(bān)家庭(tíng)来说，不是有特殊的原因谁会(huì)愿意放自己的孩子到(dào)寺院里面去守(shǒu)青(qīng)灯呢，释明心的父母一开始(shǐ)也不同意的，但是后(hòu)来在释明(míng)心的坚(jiān)持(chí)下还是同意了，这才有了释明心(xīn)在(zài)妙智(zhì)寺修行的开(kāi)始。

求学(xué)

释(shì)明(míng)心一边(biān)修行一(yī)边也会(huì)到各地的宝刹去拜(bài)访，听(tīng)说他有去过印度佛国，真的不知道(dào)现在的他是不(bù)是已(yǐ)经在佛学文化上有了更(gèng)深入的考量，好多人在看到释明心(xīn)面(miàn)相的时(shí)候都会说这位师父的(de)容颜好庄严啊(a)，给释明心面相分析(xī)的人也(yě)特别的多，传他前世一定做了好多善事的想(xiǎng)法(fǎ)最为普遍，小编倒是(shì)觉(jué)得但(dàn)凡是(shì)发愿深的人差不多就是他这个样子了。

释明心

本来出家的人对于我们普(pǔ)通大众而(ér)言就是一(yī)个比较离群索居的(de)人群，可是随着时间的(de)推(tuī)移和社会整(zhěng)体的发展，出家的人(rén)也有(yǒu)了与时(shí)俱进的脚步，所以(yǐ)释明心或许(xǔ)和我们大家心里所(suǒ)想(xiǎng)的传统和尚不太一样(yàng)，毕竟(jìng)他也是少年中的一员，像打球这(zhè)类事情释明心也是经常也会去做晋m是山西哪里的车的，跟只会(huì)参(cān)禅打坐(zuò)的理想型(xíng)出(chū)家人多(duō)了(le)几分(fēn)活泼。

释明心

佛经里面说(shuō)人有三(sān)十二(èr)面(miàn)相和八十(shí)中好，你的心(xīn)里想着什么(me)，面相上也会慢慢随之变化，释明心面相(xiāng)呈现(xiàn)的是(shì)庄严，所以不少人觉得在(zài)他的(de)内心(xīn)一定对佛教文化感(gǎn)悟很深(shēn)，我们(men)虽然不提倡青(qīng)年们都去出家静(jìng)修，不过适(shì)当的独坐自(zì)省非常有意于自己的身心健康(kāng)，起(qǐ)码可(kě)以(yǐ)洗涤一下周身的浮(fú)躁之(zhī)气，只有静(jìng)下(xià)心人才(cái)能(néng)冷静的看待和处理任何问题(tí)。

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