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吾妻(qī)之美我者的(de)美是什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美是什(shén)么用(yòng)法

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺(chǐ)有余，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城(chéng)北徐(xú)公美(měi)？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐(xú)公何能及君也？”城北徐(xú)公，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌不自信，而复问(wèn)其(qí)妾曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问(wèn)之(zhī)客曰：“吾与(yǔ)徐(xú)公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不若(ruò)君(jūn)之美也。

　　”明日徐公(gōng)来(lái)，孰(shú)视之，自以为不(bù)如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾(qiè)之(zhī)美我者，畏我也；

　　客之(zhī)美(měi)我者，欲(yù)有求(qiú)于我也(yě)。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌(mào)光艳(yàn)美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿戴好衣(yī)帽，照着镜子，对(duì)他的妻子说：“我与(yǔ)城北(běi)的徐公相比，谁更美丽(lì)呢？”他的妻子说：“您美极了，徐(xú)公怎么(me)能比得(dé)上您呢？城北的徐公(gōng)齐(qí)国的最美的男子。

　　邹(zōu)忌(jì)不相信自己（比徐公(gōng)美），于是又问(wèn)他的小妾说：“我和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比得上您(nín)呢(ne)？第(dì)二天，有客人从外面来拜访，邹(zōu)忌(jì)和他坐着谈(tán)话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽(lì)？”客人说：“徐公(gōng)不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又(yòu)过(guò)了一天，徐公前(qián)来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得(dé)不如他美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自己，更是(shì)觉得(dé)自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻(qī)子认(rèn)为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我(wǒ)；

　　客(kè)人(rén)赞(zàn)美我(wǒ)美(měi)，是有(yǒu)事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战(zhàn)国时期齐(qí)国(guó)人。

　　《史(shǐ)记》亦(yì)作(zuò)驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐(qí)威王田因齐时(shí)期，以(yǐ)鼓琴游说(shuō)齐威(wēi)王，被(bèi)任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又(yòu)侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾(céng)劝(quàn)说齐(qí)威王奖励群臣吏(lì)民进谏，kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心主张革新政(zhèng)治(zhì)，修订法律，选拔人才，奖励贤臣(chén)，处罚(fá)奸吏(lì)，并选荐得力(lì)大臣坚(jiān)守四境，从此齐(qí)国渐(jiàn)强。

　　前360年前(qián)后，齐威王起用邹忌实行改(gǎi)革，“谨修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的美什么(me)意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐公来，孰(shú)视之，自以(yǐ)为(wèi)不(bù)如；窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者(zhě)，私我也；妾之美(měi)我者(zhě)，畏(wèi)我也；客之美我者，欲有(yǒu)求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得(dé)不如他(tā)美(měi)丽；照(zhào)着镜kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心(jìng)子里(lǐ)的自(zì)己(jǐ)，更是觉(jué)得(dé)自己与徐公相差(chà)甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在(zài)床上休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认斗(dòu)举为我美(měi)，是偏爱(ài)我；我的小(xiǎo)妾(qiè)认为我美(měi)，是惧怕我；客人赞美(měi)我(wǒ)美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展(zhǎn)资料(liào)

　　文(wén)章(zhāng)塑造(zào)了邹忌这样有自知之明，善于(yú)思(sī)考(kǎo)，勇于进谏的(de)贤士形象。

　　又表现了(le)齐威王知错能改(gǎi)，从谏(jiàn)如流(liú)的明(míng)君形象，和革(gé)除弊端，改良政治的迫切愿(yuàn)望和巨大决(jué)心。

　　告诉读者居(jū)上者只有广(guǎng)空中碧开(kāi)言(yán)路，采纳群言(yán)，虚心接(jiē)受批(pī)评意(yì)见并积极(jí)加(jiā)以改正才有可能成功(gōng)。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问(wèn)答(dá)开(kāi)篇，继(jì)写邹(zōu)忌(jì)暮寝自思(sī)，寻找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的因为，并因小悟(wù)大，将生(shēng)活小事(shì)与国大事(shì)有机地联系起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比培瞎推理(lǐ)的方法婉讽“王之(zhī)敝(bì)甚”，充分显示了邹忌(jì)巧妙(miào)的讽谏艺术与娴熟(shú)的(de)从政谋略(lüè)。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路(lù)，改(gǎi)革弊政，整顿吏治(zhì)，从(cóng)而收到很(hěn)好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七(qī)雄并立(lì)，各国(guó)间的兼(jiān)并战争(zhēng)，各统治集团(tuán)内部新旧(jiù)势(shì)力的斗争，以(yǐ)及(jí)民众风起云涌的反抗斗(dòu)争，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为(wèi)一种最活跃(yuè)的阶层(céng)出现在(zài)政(zhèng)治舞台(tái)上。

　　他们以自己的才能和(hé)学(xué)识(shí)，游说(shuō)于各国之间，有的主(zhǔ)张(zhāng)连(lián)横(héng)，有的主张合(hé)纵，所(suǒ)以，史称(chēng)这(zhè)些人为(wèi)策士(shì)或纵(zòng)横家。

　　他们提出一定的(de)政(zhèng)治主张或(huò)斗(dòu)争(zhēng)策略(lüè)，为某些统治集团服务(wù)，并且往(wǎng)往利用当时错综复杂的斗(dòu)争(zhēng)形势游(yóu)说使诸侯采纳，施(shī)展着(zhe)自己治国安邦的才干(gàn)。

　　各国统治者也认识到，人心的向(xiàng)背，是国家政权能否巩固(gù)的决定性(xìng)因(yīn)素(sù)。

　　失去了民心，国家的统治就(jiù)难(nán)以维持(chí)。

　　所以，他们(men)争(zhēng)相招揽(lǎn)人才，虚(xū)心纳谏，争取“士(shì)”的支持。

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