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胡(hú)服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们什么

　　《赵武灵王胡(hú)服骑射》出(chū)自《资治通鉴》，主要(yào)介绍(shào)了赵武灵王(wáng)为(wèi)了国家的(de)强大，进行胡服骑(qí)射改革的故事。胡服(fú)骑(qí)射的故事

　　战国时(shí)赵武灵王(wáng)即(jí)位的时候，赵国(guó)正处在(zài)国(guó)势衰落时期共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放，就来连中(zhōng)山(shān)那样的邻界小国也经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而(ér)在(zài)和一些(xiē)大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理位置上，东北同(tóng)东胡相接，北(běi)源边与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射(shè)箭，他们(men)常以骑兵进犯赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武灵王(wáng)看到(dào)胡人在(zài)军事(shì)服饰方(fāng)面有一些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战(zhàn)都(dōu)比较方便；

　　作战时(shí)用骑(qí)兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方(fāng)游牧民族的(de)骑(qí)兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部(bù)队，带着这样的部队(duì)驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡(hú)人骑兵的优越性(xìng)，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军队是(shì)强兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么(me)办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯(hán)郸城提(tí)出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长补(bǔ)中原之(zhī)短。

启(qǐ)示(shì)

　　这篇故事(shì)告诉我们人的(de)思维是(shì)要转变的，看到(dào)好(hǎo)的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们(men)机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的(de)短处。

基本解释

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵(líng)王）将胡服骑(qí)射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家(jiā)》也(yě)记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫(gōng)，召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五日(rì)而(ér)毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五日后(hòu)决定(dìng)推行胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放>　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服(fú)装，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭），有别于中原地区(qū)传统的“步射(shè)”（徒步射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队(duì)中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的(de)衣(yī)短袖窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步(bù)战”向“骑(qí)战”发展(zhǎn)的趋势(shì)，为国家的稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉(sù)我们(men)什么道(dào)理

　　《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋(mái)铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)为了(le)国家(jiā)的(de)强(qiáng)大，进行胡(hú)服骑(qí)射(shè)改革的故事。

胡服骑射的故事

　　赵武灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达(dá)代地，再(zài)向北直至(zhì)数千里的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一(yī)定能把北(běi)方胡(hú)人的领地(dì)和中山国都(dōu)夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　国(guó)人(rén)都不愿穿(chuān)胡服，其(qí)中，公(gōng)子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他(tā)：“家事听从父母，国政服从(cóng)国君，现在(zài)我要人(rén)民改穿胡(hú)服，而叔父您(nín)不穿，我(wǒ)担心天下人会(huì)议(yì)论我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，要(yào)以(yǐ)有利(lì)人民(mín)为根本；处理政事要有一定原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德(dé)要(yào)先让百姓议论明白，而推行法令必须从(cóng)贵族近臣(chén)做起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望能借助叔(shū)父(fù)您(nín)的榜样来完(wán)成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子(zi)两拜谢(xiè)罪道：“我听说，共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放中(zhōng)原(yuán)地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边地区学习效(xiào)法的地方(fāng)。

　　现在(zài)君王您(nín)舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的(de)举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两(liǎng)国(guó)接壤(rǎng)。

　　如(rú)今没(méi)有骑马射箭的(de)训练(liàn)，凭什么能(néng)守得住呢(ne)？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强(qiáng)兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠(lüè)夺人民，又(yòu)引水(shuǐ)围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先王深(shēn)以为耻。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾(zāi)难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服(fú)装，忘记了鄗城的(de)奇(qí)耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇(zhèn)腊幡然(rán)醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿(chuān)胡服(fú)的(de)法令，提倡学习骑马射箭。