杞人忧(yōu)天文言文翻译及(jí)原文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(中国飞机事故率是多少qí)人曰：“天果积气(qì)，日月星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏(huài)”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存(cún)身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外(wài)又有个人为这(zhè)个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的气(qì)体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在(zài)天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天是气体(tǐ)，那(nà)日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气(qì)中发光的东(dōng)西(xī)，即使掉下来(lái)，也不会伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢(bà)了，填满(mǎn)了四处，没有什么地方(fāng)是没有(yǒu)土块的(de)，你行走跳跃，整天都在(zài)地(dì)上活动，怎么(me)还担心(xīn)地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解(jiě)释）那个杞国(guó)人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬光(guāng)养(yǎng)晦(huì)“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国君(jūn)遂起兵(bīng)东(dōng)进(jìn)，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军队会(huì)聚到选(今(jīn)枝(zhī)江(jiāng))大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派(pài)使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都(dōu)方城四(sì)面楚歌，遂为(wèi)三国所(suǒ)灭(miè)，楚王(wáng)实现(xiàn)了“一鸣(míng)惊人(rén)”的(de)壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间(jiān中国飞机事故率是多少)来到了唐(táng)代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平(píng)公主专(zhuān)权，宰相萧(xiāo)至忠、岑(cén)义等(děng)大臣都投靠(kào)她，只(zhǐ)有象(xiàng)先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主事(shì)发(fā)被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很(hěn)多，象先(xiān)暗中化解，救了许多人，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按(àn)察使(shǐ)，一个(gè)司马劝象先说：“希(xī)望明公采取些(xiē)杖罚来树立威(wēi)名(míng)。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的(de)人讲(jiǎng)理(lǐ)就可以了，何必要(yào)讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不是(shì)宽厚(hòu)人(rén)的所为。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一(yī)番，就放(fàng)了。

　　录事对象(xiàng)先说(shuō)：“明公您不鞭打他们(men)，哪里(lǐ)有威(wēi)风!”象(xiàng)先说：“人情都差(chà)不多的，难道(dào)他(tā)们不明白(bái)我(wǒ)的话如果要用刑，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退(tuì)了下去(qù)。

　　象(xiàng)先常常说：“天下(xià)本来无事(shì)，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就(jiù)能清(qīng)醒这(zhè)一点(diǎn)，事情就简单多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧天原(yuán)文(wén)及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文(wén)如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌，自己(jǐ)没有(yǒu)可以生存(cún)的地(dì)方，于指渗(shèn)是睡不着(zhe)吃不(bù)下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国(guó)人的担心而担心，就(jiù)去劝导(dǎo)他(tā)，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个地(dì)方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都(dōu)在空气中(zhōng)进(jìn)行，为什(shén)么还(hái)担心天(tiān)会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气(qì)体，那么太(tài)阳、月亮、星星就(jiù)不会(huì)掉下来吗？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气(qì)体，即使掉下(xià)来，也不(bù)会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地陷(xiàn)下(xià)去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它(tā)填(tián)满了(le)四处，没有(yǒu)哪个(gè)地方是没(méi)有孝逗山(shān)土块的(de)。

　　你的行(xíng)走，整(zhěng)天都在地上进行，为什么还担心地会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国(guó)人才放下心来很开(kāi)心，劝导他的人也放下心来很(hěn)开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在(zài)天中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏(huài)何？”晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著(zhù)作《列子》中(zhōng)记载的(de)一(yī)则(zé)寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事(shì)，嘲笑(xiào)了那种整天怀(huái)着毫无必(bì)要的担心和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人(rén)的(de)庸人，告(gào)诉人们不要毫无根(gēn)据地(dì)忧虑和(hé)担心(xīn)。

　　全文寓(yù)意深刻(kè)，形象鲜明(míng)，言(y中国飞机事故率是多少án)简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通(tōng)，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在(zài)文(wén)章中(zhōng)形象(xiàng)地说明其宇宙观与自然(rán)观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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