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恶人自有恶人磨的上(shàng)一(yī)句是(shì)什么(me)，恶人(rén)自(zì)有恶人磨是(shì)啥意(yì)思

　　“恶人自(zì)有恶人磨”上一句是“近奸近杀古无讹”。

　　出自明·周(zhōu)楫《西湖二集·周(zhōu)城隍(huáng)辨冤(yuān)断案》：“近(jìn)奸近杀(shā)古(gǔ)无讹(é)，恶(è)人(rén)自(zì)有恶(è)人磨。

　　”意思是(shì)自(zì)古奸邪之事会导致人命(mìng)案件(jiàn)，坏人自有坏人来消磨惩治。

　　《西湖二集》是(shì)明代周(zhōu)楫创(chuàng)作的短篇（拟话本）小说集，刊行年代大概是在(zài)明(míng)末崇(chóng)祯年(nián)间(jiān)。

　　又名(míng)《西湖文言》，三十四卷。

　　全(quán)书三十四卷，收小说三十四篇。

　　内容多为(wèi)与西湖有关的(de)才子佳人爱(ài)情故事，但其中(zhōng)还有一些(xiē)抵御(yù)倭寇的故事及描写(xiě)杭州人(rén)情风俗等篇，较有意义。

　　《西湖(hú)二(èr)集》的作(zuò)者在世界(jiè)观上多(duō)宿命论(lùn)，在思想体系上，则兼具佛、道(dào)儒三教(jiào)，而以儒为主。

　　作品在许(xǔ)多地方宣扬了因果报应和儒家的忠孝仁义(yì)。

恶人自有(yǒu)恶人磨(mó),上一句(jù)是什么意思?

　　恶人自(zì)有恶(è)人(rén)磨(mó)上一(yī)句是嫩(nèn)草怕霜霜怕日。

　　这句话是有出处的，“嫩(nèn)草怕霜霜怕日(rì)，恶(è)人自(zì)有(yǒu)恶人磨”，谚语，意(yì)思是指(zhǐ)一物降一物，厉害的人会被更厉害的人(rén)制服。

　　出(chū)自明·徐咂《杀狗记》一四：“算来(lái)本利十分多(duō)，命里无钱奈若何(hé)。

　　嫩草怕(pà)霜霜怕日，恶人自(zì)有恶人(rén)磨。

　　”

　　《杀狗记》剧(jù)情赏析：

　　东京人孙(sūn)华(huá)、孙(sūn)荣兄弟俩，父(fù)母双(shuāng)亡。

　　孙华(huá)是(shì)个纨绔子弟，与无赖柳龙卿、胡子传结(jié)为酒(jiǔ)肉朋(péng)友，终日在外(wài)面(miàn)花(huā)天酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知书(shū)识(shí)礼，见兄(xiōng)长不思上进，便屡加劝谏。

　　因柳(liǔ)、胡二(èr)人从中(zhōng)挑拨(bō)，孙华不仅(jǐn)不听劝谏(jiàn)，反而将孙荣逐出家门(mén)。

　　孙(sūn)荣(róng)无奈，只(zhǐ)得在(zài)破窑内安身。

　　一日大(dà)雪，孙华与柳、胡(hú)喝(hē)醉酒后半夜回家，途(tú)中跌倒在雪地(dì)上，柳、胡不但不救，反而窃取了孙(sūn)华(huá)身上的羊(yáng)脂(zhī)玉环和宝(bǎo)钞，扬长而去。

　　幸(xìng)遇孙荣经过，将孙华背回家中(zhōng)。

　　而孙华不但不(bù)感兄弟救枯贺迹(jì)命之恩(ēn)，醒(xǐng)来后不(bù)见了身上的(de)玉(yù)环和(hé)宝钞(chāo)，反诬孙荣偷去，便把孙(sūn)荣打了一顿(dùn)，又赶了出去。

　　孙华妻子杨月真贤淑聪慧，见丈夫听信柳、胡，执(zhí)迷不悟，便想出一(yī)条计策，向邻居买来一(yī)只狗，杀死后穿上人的衣服，假作人尸，放(fàng)在后门口(kǒu)。

　　待孙华(huá)半(bàn)夜酒醉(zuì)回(huí)家时，发现了死狗，以为是死人，恐惹(rě)人命官司(sī)，求杨氏处置。

　　杨氏要他去找(zhǎo)柳、胡来(lái)帮忙，将“人(rén)尸(shī)”移到别处掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮(bāng)忙(máng)。

　　杨氏又(yòu)让孙华(huá)去找兄(xiōng)弟没并孙荣帮助。

　　孙荣念兄(xiōng)弟手(shǒu)足之情，不计前嫌，欣然帮助哥哥将(jiāng)“人尸”搬到别处。

apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次　　柳、胡(hú)二(èr)人不但不肯帮忙，反而去官(guān)府告拍册(cè)发孙华杀人移尸。

　　这时杨月真说明杀狗劝夫的(de)真相，经(jīng)官府勘验(yàn)，果(guǒ)是一(yī)条死狗，案情大白，使孙华看清了柳、胡二(èr)人(rén)的真面目(mù)，悔悟自己的错(cuò)误，终与(yǔ)孙荣和(hé)好。

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