都(dōu)塔尔与弹布(bù)尔(ěr)的区别，都它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔的(de)区别，都(dōu)它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色(sè)清(qīng)脆、悠(yōu)扬。

　　弹布(bù)尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个(gè)安了长柄的葫(hú)芦水瓢，音(yīn)箱面板上没(méi)有出音孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有5根(gēn)钢(gāng)丝(sī)弦(xián)，内二弦及外(wài)二弦调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器(qì)是用手指或拨子拨弦(xián)，及(jí)用(yòng)琴竹击弦而发(fā)音(yīn)的(de)乐器(qì)总称(chēng)。

　　弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器分横式与(yǔ)竖(shù)式两类(lèi)。

　　横(héng)式，如：筝(zhēng)(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬(yáng)琴(qín)和独弦琴等；竖式(shì)，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎(zhā)木(mù)聂等(děng)。

　　下面(miàn)我将向大羡(xiàn)并家介(jiè)绍新疆的(de)十大弹拨(bō)乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐(lè)器中最长的(de)乐器，长1米多，琴体像半(bàn)个(gè)水勺，琴体和琴(qín)头(tóu)用(yòng)桑木或红(hóng)木做成，用钢丝(sī)弦五根，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦成(chéng)四野(yě)悄(qiāo)五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)多(duō)为木制，外(wài)形(xíng)独特。

　　上(shàng)部(bù)是细长的琴身(shēn)，顶(dǐng)部弯曲，最(zuì)下(xià)方是一(yī)个(gè)半球形的(de)共鸣箱，琴面用(yòng)驴(lǘ)、羊或云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表现力(lì)强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙的气韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴身由很(hěn)多(duō)牛角片或骨片(piàn)镶嵌(qiàn)出形式(shì)多(duō)样的花纹(wén)，并(bìng)带有规则性的纹路和图案，显(xiǎn)得美观大方，且极具(jù)民族特色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔

　　 　　（最大(dà)的都塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过自然干燥的桑(sāng)木、杏木或核(hé)桃(táo)木，弹奏出来(lái)的琴音声音虽小但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳的乐器，它(tā)除了在古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作(zuò)主(zhǔ)要伴奏外，还演(yǎn)奏过有(yǒu)名的曲目(mù)《木夏乌热克(kè)木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福(fú)的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最多的古老(lǎo)民间弹拨乐(lè)器(qì)，史(shǐ)籍(jí)中称七(qī)十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出(chū)的声音清脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但比古筝的音色更(gèng)明亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十二木(mù)卡姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于(yú)新疆的(de)麦盖(gài)提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克(kè)又(yòu)名(míng)哈尔(ěr)扎克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀(kā)什(shén)、莎车和库(kù)车等地，所以又名多朗艾捷(jié)克，是新(xīn)疆的维吾(wú)尔族、乌(wū)孜别克(kè)族和塔吉克(kè)族(zú)的弓弦(xián)乐器(qì)，现盛行于南(nán)疆一(yī)带，主要用于演(yǎn)奏(zòu)民间歌曲和(hé)木卡姆(mǔ)曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它(tā)尔(ěr)又称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔(ěr)”是(shì)“弦(xián)”，意(yì)思(sī)是3根(gēn)弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔相似，因音色明亮，常(cháng)常用于(yú)独(dú)奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师(shī)史》记载(zài)，早在十四、十五世纪，维吾尔族民(mín)间就有(yǒu)了这种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍(biàn)布全疆各地(dì)，并成为维吾(wú)尔族人民喜爱(ài)的拉(lā)弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合起来(lái)的意思(sī)就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年(nián)才得以(yǐ)复苏，形似曼多林(lín)，音色脆(cuì)亮，可(kě)用于独奏、合(hé)奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据(jù)相传，唢呐最初流传于波斯、阿(ā)拉伯一带，是(shì)古(gǔ)代波(bō)斯(sī)语(yǔ)Surnā的音(yīn)译(yì)。

　　它(tā)发音(yīn)高亢、嘹亮，过去(qù)多在民间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐(lè)班和地方(fāng)曲(qū)艺、戏曲(qū)的伴奏(zòu)中(zhōng)应用，后(hòu)经(jīng)过(guò)不断(duàn)发展改(gǎi)进，不但(dàn)丰富了演(yǎn)奏技巧，而且(qiě)提高了(le)表现力，现(xiàn)已成(chéng)为一件具有特色的独奏(zòu)乐器，并广(guǎng)泛应(yīng)用于(yú)民(mín)族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴(bàn)奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫(fǔ)亦称(chēng)手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民最喜爱的(de)打击乐器(qì)之(zhī)一，被誉为维吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平，周围装有许多小(xiǎo)铁环，表面(miàn)蒙以羊皮(pí)、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的(de)发音清(qīng)脆响亮，声音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，可以起到(dào)烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中(zhōng)起(qǐ)着(zhe)统一节奏和速度的作(zuò)用，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音(y云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗īn)力度变化(huà)幅度较大，技(jì)巧灵活(huó)，携(xié)带方便，可以起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清(qīng)代(dài)史(shǐ)籍(jí)中称(chēng)“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个花盆，鼓面蒙(méng)有(yǒu)骆驼皮或牛皮(pí)，六个(gè)纳格拉为(wèi)一套(tào)，每套分大(dà)中小(xiǎo)三组，每组(zǔ)两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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