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三字经中苟不教性乃迁是什么意思(sī),苟(gǒu)不教性乃迁的下一句

  这句话的意思为:如(rú)果从小(xiǎo)不好好教(jiào)育,善良(liáng)的本性(xìng)就会变坏。

  出(chū)自(zì)《三字经》,《三字经》是我国的传统启蒙教(jiào)材,今(jīn)天小(xiǎo)编就(jiù)来和大家聊一聊《三字经(jīng)》。

《三字经》简介(jiè)

  《三字经(jīng)》,是中国(guó)的传统启蒙教材。

  在中国古代经(jīng)典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本(běn)之(zhī)一。

  《三字(zì)经(jīng)》取材典范,包括中国(guó)传(chuán)统文化的(de)文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义(yì)等等(děng),而核心(xīn)思(sī)想又包括(kuò)了“仁,义,诚,敬,孝。

  ”背诵《三字经》的(de)同时(shí),就了解(jiě)了常识(shí)、传统国学(xué)及(jí)历史故(gù)事,以及故事内涵中的做人(rén)做事道(dào)理(lǐ)。

  《三字经》是我(wǒ)国不(bù)可多得(dé)的宝贵遗产,有(yǒu)不同版本,全文字数从1120字至1722字(zì)不等。

  《三(sān)字经》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都(dōu)是我国优秀(xiù)的蒙学读物,并(bìng)称为"三、百、千"。

《三(sān)字经》节选

  人之初,性本善。

  性相近,习相远。

  苟不教,性乃迁(qiān)。

  教之(zhī)道,贵以专(zhuān)。

  昔孟母,择邻处。

  子不学,断(duàn)机杼。

40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大>  窦燕山,有义方。

  教五子(zi),名俱扬。

  养不教,父(fù)之过。

  教(jiào)不严,师之惰(duò)。

  子不学,非(fēi)所(suǒ)宜。

  幼不学,老(lǎo)何为。

  玉不琢,不成器。

  人不学,不知义(yì)。

  为人子,方(fāng)少时。

  亲师友(yǒu),习(xí)礼仪。

  香九(jiǔ)龄,能(néng)温席。

  孝于亲,所当执。

学习(xí)《三字(zì)经》意义

  1、《三字经》是我(wǒ)中华(huá)悠悠(yōu)五千年(nián)灿烂的经(jīng)典传统文化之一,它(tā)是中华儿(ér)女智慧(huì)的结晶(jīng),它承(chéng)载着一个(gè)民族的(de)历(lì)史(shǐ)与精(jīng)神,体现了独特(tè)的教育思想和文化魅力。

  这是中国几千(qiān)年来形成的(de)独特(tè)的民族(zú)文化,在世界上也是举足轻(qīng)重,并受到全世界(jiè)的广泛关(guān)注。

  2、《三(sān)字经》读起来朗朗上口(kǒu),简明扼要,是以中国历史为素材(cái),植根于传(chuán)统文化,强调教育以“德”为(wèi)先(xiān),学贵在(zài)恒和环境(jìng)对学习的影响,讲述教育与学习(xí)重要性的教(jiào)育(yù)论著。

  同时也是我(wǒ)国(guó)代(dài)古(gǔ)一部(bù)传统(tǒng)的(de)儿童(tóng)启蒙识(shí)字教育(yù)课本。

  3、在现在这个复杂多变(biàn)的社会环境下,德育教育也成为现行教育改(gǎi)革所面临的(de)一个重要课题。

  现在很多学校也把传承中华民(mín)族40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大经典(diǎn)传统文(wén)化作为新时期(qī)德育(yù)教育发展的(de)重要途径。

  传统文(wén)化的核心就是“德(dé)育”,《三字(zì)经》中(zhōng)说:“首孝悌,次(cì)见闻”,可见在传统(tǒng)的教育中(zhōng),是把德育放在(zài)首(shǒu)位的,一个人(rén)首先(xiān)得要有“孝(xiào)悌”,即德”。

  4、中华民族悠久的(de)传统(tǒng)文化是中(zhōng)华先贤(xián)们(men)几千年来智慧的结(jié)晶,它(tā)使我中华民族(zú)历经几千年生(shēng)生不息,屹立不倒。

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