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明经和进士的区别，明经和进士(shì)两门考试的内(nèi)容

　　明经和(hé)进士区别是起源不(bù)同(tóng)、废除时(shí)间(jiān)不同、考试内容不(bù)同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐(táng)朝(cháo)科(kē)举制(zhì)度取士的(de)科(kē)目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝时(shí)期，被推举者(zhě)须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都变(biàn)成应举的预(yù)备机构，也(yě)被人(rén)们(men)视为与学习西(xī)学(xué)为主(zhǔ)的学堂相对立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时特(tè)定的时(shí)代(dài)背景中，似乎学堂代表进步，书(shū)院(yuàn)代(dài)表落后，尽管有些新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康(kāng)有为不仅奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法(fǎ)改试策论折》，而(ér)且也(yě)上过《请饬(chì)各省改书院(yuàn)淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识(shí)之(zhī)士也对书院的弊(bì)端大(dà)加抨(pēng)击，例(lì)如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通(tōng)省书院禀稿(gǎo)》，便(biàn)详细列举过清末湖南众多书院的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国(guó)传统的教育组织形式和(hé)进士科一(yī)起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士(shì)、诸(zhū)科(kē)外别设一(yī)明经科，分二经(jīng)、三经、五(wǔ)经，考试时问大义十条，试时(shí)务(wù)策(cè)三条，出身同于进士，直至宋神(不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思shén)宗时方废(fèi)除。

　　三、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)除考(kǎo)经学和时(shí)务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经(jīng)学和(hé)时务策。

明经和(hé)进士有什么(me)区别

　　明经和进士的区(qū)别在于起源不同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源(yuán)：明经科始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被推(tuī)举者须明(míng)习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科目(mù)之(zhī)一。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除(chú)。

　　进士科是1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣告(gào)了(le)书院这一中国传统的教锋(fēng)逗(dòu)育组织形式和进(jìn)士科一起随(suí)着科举制度退出历(lì)史舞台。

　不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思　考(kǎo)试内容：明经科(kē)考经(jīng)学和时务策。

　　进(jìn)士科(kē)除考经学和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极(jí)影响：

　　科举制度的出(chū)现(xiàn)打破了以往中(zhōng)国政治(zhì)制(zhì)度当中传统的(de)世(shì)袭(xí)制(zhì)观(guān)念，政府决定(dìng)从民(mín)间选(xuǎn)拔人(rén)才，原来官宦家族的地位就受到了(le)威胁(xié)，皇上这样做(zuò)的目的(de)，就是为了(le)减少传(chuán)统家族对皇权的(de)制约，整顿政治体制。

　　对于(yú)其他国家的影响也是非常深远的，十五至(zhì)十六(liù)世纪(jì)，这(zhè)种制度逐渐(jiàn)流传到了东亚的(de)一些国家，到了(le)十(shí)七世(shì)纪，欧(ōu)洲的传教士来到中国，将这(zhè)种特别的选官制度流传(chuán)到了欧洲，一直延续(xù)到(dào)今天(tiān)的(de)考(kǎo)试(shì)，虽然科举(jǔ)制已(yǐ)经废除(chú)，烂基(jī)正但是，它在人们的心里依然(rán)影响巨大。

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