杞人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子(zi)杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译是(shì)《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中(zhōng)行止，实属和属实区别在哪，实属与属实的区别奈何(hé)忧崩坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞国有个人(rén)担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己(jǐ)无处存(cún)身，便(biàn)食不下(xià)咽，寝(qǐn)不安(ān)席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了(le)，没(méi)有(yǒu)哪个(gè)地方没有空气的(de)。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整天都在(zài)天空里活动，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉(diào)下(xià)来吗？”开导他(tā)的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的(de)东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是(shì)堆积的(de)土(tǔ)块(kuài)罢了，填满了(le)四(sì)处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳(tiào)跃(yuè)，整天都(dōu)在地(dì)上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个人一解释）那(nà)个杞国(guó)人才放下心来(lái)，很高兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他的(de)人(rén)也(yě)放了心(xīn)，很高兴(xīng)。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会(huì)聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合(hé)巴国、秦(qín)国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂(suì)为三国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义(yì)等(děng)大(dà)臣(chén)都投靠她(tā)，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠(zhōng)等(děng)被诛(zhū)。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救(jiù)了许多人，那些人事后都(dōu)不(bù)知道(dào)。

　　先天三年，象先出(chū)任(rèn)剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望(wàng)明公采取些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了(le)，何必要讲严(yán)刑呢这不(bù)是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了(le)，大多(duō)开导(dǎo)教(jiào)育一番，就放了(le)。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭(biān)打(dǎ)他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的，难道他(tā)们(men)不(bù)明白我的(de)话如果(guǒ)要用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事，都是人自己给自(zì)己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这一点，事(shì)情(qíng)就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧(yōu)天(tiān)的(de)翻译及原文如下：

　　译文：实属和属实区别在哪，实属与属实的区别>

　　杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天地(dì)会(huì)崩塌(tā)，自己(jǐ)没有可(kě)以生存的地方，于指渗是(shì)睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国人的担心(xīn)而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没(méi)有空(kōng)气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空(kōng)气(qì)中进行，为什么(me)还(hái)担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太(tài)阳、月亮、星星也是(shì)空气(qì)中发光的气体，即使掉下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的(de)人(rén)说：“地(dì)不过是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是(shì)没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上(shàng)进行，为什(shén)么还(hái)担心(xīn)地(dì)会(huì)陷下去呢？”于是那个杞国人才放下(xià)心来很开心，劝导他的人也放下心(xīn)来(lái)很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在(zài)天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其(qí)人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zà实属和属实区别在哪，实属与属实的区别i)地上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道(dào)家经(jīng)典著作《列子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整天怀着(zhe)毫无必(bì)要(yào)的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要(yào)毫(háo)无根据地(dì)忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文(wén)气(qì)贯通，一(yī)气(qì)呵成。

　　这则寓言(yán)见(jiàn)于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中形(xíng)象地说明其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观，又从其(qí)宇宙观(guān)与自(zì)然观阐明其(qí)人生观而采用了这则(zé)寓(yù)言。

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