三(sān)十六洞天七十二福(fú)地分别是哪里，福地洞(dòng)天啥意思(sī)是“福(fú)地洞天”的意思(sī)：原为道家(jiā)语(yǔ)，指神道居(jū)住(zhù)的名山胜(shèng)地的(de)。

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三十六洞天七十二福(fú)地分别是哪里，福(fú)地洞(dòng)天(tiān)啥(shá)意思

　　“福地洞(dòng)天”的意思(sī)：原为(wèi)道(dào)家语(yǔ)，指神(shén)道居住的名山胜地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出(chū)自《洞(dòng)天福地(dì)记(jì)》：“列出十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十(shí)二(èr)福地的名称。

　　”《洞(dòng)天福地(dì)记(jì)》内容简介：序(xù)按道教经(jīng)典《龟山白玉上经》具列神(shén)仙(xiān)所居名山胜(shèng)境。

　　首(shǒu)列(liè)太上(shàng)“十大洞天(tiān)”，次列(liè)“三(sān)十六小洞天”，后列“七十二福(fú)地”。

　　所谓神仙所居，洞(dòng)天福地(dì)，皆位(wèi)山岩，并注方阔，所属州县境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游(yóu)记》第(dì)四回：大王(wáng)在这福(fú)地洞天之处(chù)为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵(pí)琶记．第三出》：这般样福(fú)地洞天，可(kě)知有(yǒu)仙(xiān)姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽(niè)海花(huā)》第(dì)七回：一(yī)到南边，果然山明川丽(lì)，如登(dēng)福地(dì)洞天。

道教所向(xiàng)往(wǎng)的十大洞(dòng)天、三(sān)十六小洞天、七十二福地在哪里(lǐ)？

　　道教所向往(wǎng)的十大(dà)洞天、三十六小咐(fù)梁洞(dòng)天、七十(shí)二福地(dì)其实指的就是(shì)一(yī)些具(jù)有名(míng)山大川(chuān)的地(dì)方，或者是一些人迹罕(hǎn)至(zhì)，但是风景优美的地方(fāng)，因(yīn)为环境好，又没(méi)有人打扰是非常(cháng)适合修炼(liàn)，因(yīn)此道教(jiào)把这(zhè)些地方称为是“福(f魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段ú)地(dì)洞天”，而十(shí)大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十(shí)二福地遍布衡谈(tán)运了(le)中国的很多省市，但是(shì)有些地方现在已经衰败了，也(yě)找不(bù)到具(jù)体的(de)位置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委(wěi)羽山侍档(dàng)洞、西城(chéng)山洞、西(xī)玄(xuán)山洞(dòng)、青城山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山(shān)洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞(dòng)，由于十大(dà)洞天历(lì)史比较久(jiǔ)，而且没说(shuō)过具体的地理位置，所以很多现在都是找不到的，而三十六小洞天就(jiù)比较好找了，因为里面涉及了(le)州县，比如霍林洞天在福州长溪县(xiàn) ，蓬(péng)玄洞天(tiān)在衮州乾封县 ，朱陵洞天在(zài)衡(héng)州(zhō魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段u)衡山县等等，这里(lǐ)就是(shì)举两(liǎng)个例(lì)子，就不(bù)和大家一(yī)一细说了。

　　这里的很多现(xiàn)在已经成为了旅(lǚ)游胜地，而七十二福地就更好找，因(yīn)为记载(zài)更加详细，比如在江宁府句容(róng)县界的(de)地肺(fèi)山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等等(děng)，这里(lǐ)都曾是得道真人隐居(jū)过(guò)的地方，因为真人(rén)曾在这(zhè)里(lǐ)修行过，所以这些(xiē)地方或多或少都是有一些传说的，久而久之就被大家传(chuán)得越来越(yuè)神奇，所以(yǐ)就被称为了“福地(dì)洞天”。

　　不过(guò)也是有一些和(hé)道教(jiào)有联(lián)系但是么有被列入“福地洞天”的名(míng)山，比如武(wǔ)当山(shān)和崂山，现在很多山上的建(jiàn)筑都被(bèi)列入(rù)了世界(jiè)遗产，为了保(bǎo)护(hù)这些“福地洞天(tiān)”还成(chéng)立(lì)了(le)“爱山基金(jīn)会”。

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