君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么(me)句式(shì)出自哪里，君子性非异也善(shàn)假于物(wù)也是什么句式(shì)？是“假于(yú)物(wù)”是介句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思宾结(jié)构(gòu)后置(zhì)，即(jí)“于物假”，意(yì)思是“向外(wài)物借(jiè)助”的。

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君子性非句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思异也善假(jiǎ)于物也(yě)是什(shén)么句式(shì)出自哪里，君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是：句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思“君子的(de)资质秉性跟一般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为人们所(suǒ)传诵(sòng)的名(míng)篇(piān)，其中有些警句，已成为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这里节选三(sān)段，在原(yuán)文中本不相连(lián)，但是意脉(mài)一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章大量(liàng)运用比喻来说明道理。

　　这些(xiē)比(bǐ)喻取(qǔ)之于人们(men)熟悉(xī)的事物，又包含丰(fēng)富的含义，因此，道(dào)理能说得浅(qiǎn)显明(míng)白，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方直接说明道(dào)理外，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过比喻(yù)阐述道理、证明论(lùn)点，这是(shì)本文在写作(zuò)上的一大特色。

　　由于(yú)创(chuàng)造比喻的技巧很(hěn)高(gāo)，因此这些比喻精警动人。

君子非生异也，善假(jiǎ)于物也出自(zì)于哪里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君(jūn)子生非异(yì)也(yě)，余宴简善(shàn)假于物也(yě)。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖(shù)裤：君子的(de)资质秉性（跟一般人相(xiāng)比）没有(yǒu)什么不同，（只是）善于借(jiè)助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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