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香炉里面放什么东西插香香炉里面可以放大米吗阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指的(de)是哪几(jǐ)个生肖，阴肖指(zhǐ)的是哪几个生肖(xiào)呢是牛；兔；蛇(shé)；羊；鸡；猪的(de)。

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阴(yīn)肖(xiào)指的是哪(nǎ)几个生(shēng)肖，阴肖指的是(shì)哪几个(gè)生(shēng)肖呢

　　是牛；

　　兔(tù)；

　　蛇(shé)；

　　羊；

　　鸡；

　　猪(zhū)的。

　　阴肖(xiào)是(shì)指牛、兔、蛇、羊、鸡(jī)、猪，这几个(gè)双数生(shēng)肖，十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

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　　每(měi)一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成(chéng)为民间文化(huà)中的(de)形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本(běn)命年(nián)等。

　　古人将黄道与赤道附近的(de)恒星分为(wèi) 二十(shí)八星宿。

　　二十八(b香炉里面放什么东西插香香炉里面可以放大米吗ā)宿也分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分(fēn)十二(èr)分，用十二支(zhī)表(biǎo)示，而十二(èr)支配属生肖，生肖与二十(shí)八星宿存在对应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为，二(èr)十八种(zhǒng)动物配(pèi)属二十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物即前十(shí)二属(shǔ)加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　但该说(shuō)难免有(yǒu)附会，二(èr)八星宿配动物的记载要晚(wǎn)于十二生(shēng)肖。

秦简证实至(zhì)少秦朝时已有(yǒu)十二生肖

　　1975年12月，湖北云梦睡虎地发(fā)掘两批秦(qín)代竹(zhú)简，其中一篇叫《日出·盗者(zhě)》的文章引起了(le)学者们的高度重视，因为上(shàng)面清楚地(dì)记载了十二生肖（见下图），只是与如今的(de)相比略有不同。

　　1986年4月，甘肃天水放马(mǎ)滩秦代墓葬出土甲(jiǎ)、乙两(liǎng)种《日书》竹简，年代与睡虎地秦简相(xiāng)近，甲(jiǎ)种竹简也有盗(dào)者(zhě)的记录，与现代生肖相比，除辰(chén)虫巳鸡外，其余完全相同(tóng)：

　　甘肃放马滩甲种(zhǒng)竹简十二生(shēng)肖：子(zi)，鼠矣。

　　丑，牛矣。

　　寅(yín)，虎矣。

　　卯，兔矣。

　　辰，虫矣(yǐ)。

　　巳，蛇矣。

　　午，马(mǎ)矣。

　　未，羊(yáng)矣。

　　申，猴(hóu)矣。

　　酉(yǒu)，鸡矣(yǐ)。

　　戌，犬矣。

　　亥(hài)，豕矣。

　　毫无(wú)疑(yí)问，这两批秦简的出土，表明先(xiān)秦时(shí)代中(zhōng)国已有(yǒu)十(shí)二生肖说(shuō)，改(gǎi)写了(le)生(shēng)肖文化(huà)始于东汉的历史(shǐ)，推翻了印度起源说(shuō)、北(běi)俗或北狄(dí)起源说(shuō)等，生肖(xiào)文(wén)化在中国的历(lì)史远比(bǐ)想象的还(hái)要久远。

　　学者饶宗颐(yí)考证指出：十二兽(shòu)之形成，已在先秦时……汉时十(shí)二属名已经人整理一致……其(qí)后行于(yú)边裔各(gè)邦……皆(jiē)采(cǎi)用之。

　　十二属自子为(wèi)鼠至亥为猪(zhū)，无不同然，盖用汉人固定之名称(chēng)也。

　　也就(jiù)是说，先秦时代(dài)十二生肖已经形成，只是各地可能存(cún)在一定差异，汉(hàn)朝时(shí)将之彻底定型。

　　值得一(yī)提(tí)的是，十二生肖所在的(de)篇章(zhāng)叫盗者很有(yǒu)意(yì)思，这是古(gǔ)人根据干支求(qiú)得(dé)盗者形貌(mào)、藏身之处等方(fāng)法(fǎ)的数术文献，就性质而言属于民间的迷信(xìn)，简(jiǎn)单地说就是借(jiè)助数术迷信占(zhàn)测盗者，但反过(guò)来说，形成了这(zhè)么严谨(jǐn)的一套占测系统，说(shuō)明十二生(shēng)肖(xiào)历史悠久，否则不会形(xíng)成如此(cǐ)严谨的系统。