赶尸是(shì)古代湘(xiāng)西(xī)一项被神(shén)秘(mì)化的(de)职业(yè)，师徒二人通过一系列(liè)手段(duàn)将客死他(tā)乡的(de)死者(zhě)尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一(yī)定(dìng)存在(zài)的吗？古代湘西(xī)一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者黔(qián)东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归(guī)根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体运(yùn)回家(jiā)乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)湘西地区(qū)山高路(lù)险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的(de)大路供车马(mǎ)通行，也无(wú)法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回故(gù)乡(xiāng)，即使(shǐ)有钱，路途(tú)也(yě)非常艰险。在此背景下(xià)，一(yī)些胆大人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮(bāng练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益)助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里我们看到(dào)的(de)僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往(wǎng)前走的形(xíng)象就出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸(shī)匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布(bù)衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴着(zhe)毡帽，额头贴着(zhe)专(zhuān)门的黄符，练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益甚是吓人。

不(bù)过从(cóng)科学的(de)角度看(kàn)待，尸(shī)体不可能自(zì)己前行(xíng)，但这(zhè)些(xiē)传说又不(bù)是空穴来(lái)风，所以很大可能是赶尸匠通过(guò)某些手段，让古(gǔ)代人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三(sān)不(bù)赶”的(de)原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼站死的(de)，都属于“三(sān)赶(gǎn)”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀(shā)的、天(tiān)打雷劈(pī)烧焦(jiāo)的(de)，这些是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完整，没有传(chuán)染病(bìng)等(děng)方便(biàn)他们运(yùn)送的活(huó)，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体不完(wán)整的，赶尸匠就不(bù)接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些(xiē)理由：说(shuō)病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被(bèi)替代(dài)者勾去了(le)魂魄(pò)，如果召(zhào)回新魂魄(pò)，那(nà)旧(jiù)魂魄就(jiù)无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又说那(nà)些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂(hún)魄不配回归故里(lǐ)，说(shuō练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益)白(bái)了还(hái)是因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的死(sǐ)者，传闻(wén)有(yǒu)两个版本的赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)，其中一(yī)种就是赶尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送，另外一种(zhǒng)利用了尸体特有(yǒu)的运动(dòng)原理。

第一种赶尸(shī)方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处(chù)理(lǐ)过(guò)的尸(shī)体，毕(bì)竟(jìng)背着个死人跋(bá)山涉(shè)水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜(yè)间处理尸(shī)体，而且要求(qiú)死者家人回(huí)避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其(qí)余部分用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂(shā)防(fáng)腐的，这(zhè)样可以防止尸体在(zài)运送途中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶(gǎn)尸(shī)匠将死者胳膊与自(zì)己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一(yī)起，再穿(chuān)上宽大黑色(sè)布(bù)衣，戴上毡(zhān)帽，所(suǒ)以路人看(kàn)到的(de)赶尸队都是双手向(xiàng)前平伸(shēn)的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿青布(bù)长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青(qīng)布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且不(bù)点(diǎn)灯，途中落脚之(zhī)处也是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见(jiàn)了都会(huì)回避，死(sǐ)者亲人即(jí)使不(bù)怕(pà)，赶尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理本质就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，通过把过(guò)程(chéng)神秘化(huà)，迷(mí)惑(huò)世人。这样做也增加了赶尸匠的入职(zhí)门(mén)槛，更可以(yǐ)向(xiàng)死者家(jiā)属(shǔ)多要报(bào)酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二(èr)种赶尸(shī)方(fāng)法
有(yǒu)人(rén)认为，人死后会(huì)立即僵(jiāng)硬，过了四十八小时之后肌(jī)体又恢(huī)复一些(xiē)柔软(ruǎn)，然(rán)后又(yòu)变(biàn)得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的(de)关(guān)节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队，就像前面提到的(de)那样，将胳膊(bó)伸直与地(dì)面平行，用细长(zhǎng)的竹(zhú)竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能够平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸(shī)体就想(xiǎng)僵尸(shī)就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时就出现一跳一(yī)跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体(tǐ)好(hǎo)歹重(zhòng)两(liǎng)百斤(jīn)，得用(yòng)多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬(tái)着走省力(lì)。其实这跟当地的地(dì)势(shì)有关，从四川和贵(guì)州地区往湘西运(yùn)送，整体地势是(shì)从高至低(dī)的，大多(duō)是下(xià)坡路，利用(yòng)地势(shì)差以(yǐ)及尸(shī)体运动的原理，可以省(shěng)很多力气。当然(rán)也会遇到上(shàng)坡路，这(zhè)时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现代科学家(jiā)也争论不一。是(shì)真是假(jiǎ)，还真无法判断(duàn)。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不存在(zài)了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸(shī)细节(jié)，科学家们也无法破解其原理。无(wú)论(lùn)尸(shī)体是否像影视(shì)剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的，可能古人(rén)将它神(shén)秘(mì)化(huà)了(le)。

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