徐太志恶魔(mó)事件发(fā)生在(zài)1994年(nián)，想要(yào)知(zhī)道这(zhè)件(jiàn)事情的经(jīng)过，首先我们必须要来了(le)解了(le)解徐太(tài)志(zhì)到底(dǐ)是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大的前辈了，并且在(zài)徐太志的身上还(hái)有一(yī)种魅力是让人莫(mò)名其妙的(de)被吸引的，这种特殊的感情(qíng)导致(zhì)徐太(tài)志即(jí)便已经(jīng)隐退多年，大家还(hái)是会对他印象(xiàng)深刻(kè)，既然徐太志是这么(me)一(yī)位有魅力的人，那他是(shì)怎么和恶魔事件扯上(shàng)关系的(de)呢，一说到恶魔(mó)就(jiù)会让(r千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗àng)人有害怕(pà)的感觉(jué)，徐太志(zhì)和(hé)这种事情扯(chě)上(shàng)关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔(ěr)的(de)徐太志原(yuán)名叫(jiào)郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴(xīng)趣的他(tā)在14岁就(jiù)和朋(péng)友组(zǔ)建(jiàn)乐队，天上壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐队(duì)中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队(duì)也都(dōu)逃不过(guò)解散成员(yuán)各奔前(qián)程的命运，一直(zhí)到90年代，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太志和孩子(zi)们”，这个(gè)组合(hé)开(kāi)创(chuàng)了韩国偶像组合和流(liú)行舞曲的(de)新时代，成为韩国(guó)90年代当(dāng)红歌(gē)手组合(hé)，是韩(hán)国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件(jiàn)其实(shí)是说他在1994年(nián)发(fā)表过组合(hé)的第三张(zhāng)专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太(tài)志和孩子们(men)”专辑中销量最(zuì)少的一张，就是这(zhè)张专辑让徐太志不再(zài)是大(dà)家口(kǒu)中的歌(gē)手和音乐人(rén)那么简单(dān)，而(ér)变成了最让韩国人惊讶和争议的“社(shè)会人”，徐太志(zhì)的音乐不再(zài)是单纯的“聆(líng)听”角(jiǎo)度而是作为“分析和批判的对象”存在，他这(zhè)样的歌手应该不会有第(dì)二个(gè)了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过(guò)来听，传(chuán)达了(le)撒旦(dàn)的信(xìn)息”的传闻(wén)在(zài)全国扩散着(zhe)，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡(kǎ)带(dài)分解后(hòu)，将卷筒换向反(fǎn)方向插进，然后用(yòng)卡带录音(yīn)机收听《教(jiào)室理念》的话就会听到(dào)“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部分宗(zōng)教人士还是认为这(zhè)首歌曲是(shì)赞扬撒旦的意(yì)思，认为徐(xú)太志是(shì)恶魔(mó)中的恶(è)魔。

事实上这样的说法完(wán)全是没有依据(jù)的，就是三人成虎的传(chuán)言所造(zào)成大家心(xīn)里一定的心理暗(àn)示(shì千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗)，徐太志身上确实(shí)有一种魅力会让人莫名其妙(miào)的被他(tā)吸引，但因(yīn)此就(jiù)说(shuō)他是恶魔(mó)就有点太(tài)不科学(xué)的，说(shuō)白了大(dà)家还(hái)是都(dōu)喜欢凑热闹罢了，一点(diǎn)会引起(qǐ)争议的新闻被放大都会给当事人造成无法挽回的(de)后果与影响，以后大家如果再碰上一些匪夷所思的(de)传闻(wén)，还是要多思考(kǎo)思考再(zài)决(jué)定要不要站队(duì)。

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