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一山放(fàng)过(guò)一(yī)山拦全诗原版(bǎn)，一山(shān)放过(guò)一山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言下岭便(biàn)无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦(lán)。

　　出自南(nán)宋诗(shī)人杨万里创作的七言绝句(jù)组诗作品《过松源晨炊漆(qī)公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难(nán)下山(shān)容易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走(zǒu)来走去还在万山环绕(rào)的圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过(guò)去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析(xī)：

　　诗的(de)内容很平常，读(dú)来重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思(lái)却(què)有一种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于作者善于从日(rì)常(cháng)生活里人(rén)们(men)习见(jiàn)的现象中，敏感地发(fā)现和(hé)领(lǐng)悟(wù)某种新(xīn)鲜的经验，并用通俗生动而又富于理(lǐ)趣的语言表现出来(lái)，能给人以某种联(lián)想与启示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便(biàn)无难”，这是一(yī)个富于包孕的诗(shī)句。

　　它(tā)包含了下岭前艰(jiān)难攀登的(de)整个上(shàng)山过程，以及对所历(lì)艰难的(de)种种感受。

　　正(zhèng)因(yīn)为上山艰难，人们便往(wǎng)往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对这(zhè)种普(pǔ)遍心理所(suǒ)发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又(yòu)像是提(tí)醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自(zì)中下岭(lǐng)的坦易(yì)，与它(tā)实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出而不说破，给读者留下悬(xuán)念，使下两句的(de)出(chū)现更(gèng)引人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对第(dì)二句(jù)留下的(de)悬念进行解释(shì)。

　　本来(lái)，上山过程中要(yào)攀登多少道(dào)山(shān)岭，下(xià)山过程中也会相应遇到多(duō)少道(dào)山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山(shān)放过(guò)一山(shān)拦”的形(xíng)容却把山变成了有生命有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给行人(rén)布置了一个迷人阵(zhèn)，设置了(le)层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然(rán)大悟，也(yě)都在(zài)这(zhè)一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体(tǐ)现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景(jǐng)物描写和(hé)生动形象的比喻，通过写山区(qū)行路的感受，说明(míng)一(yī)个(gè)具有普遍意义(yì)的深刻道理(lǐ)：人们无论(lùn)做什么(me)事，都(dōu)要对前进道(dào)路上(shàng)的困难作(zuò)好充分(fēn)的估计，不要被一(yī)时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战，反(fǎn)对屈(qū)膝(xī)投降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外(wài)放做官(guān)。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直(zhí)龙图阁出(chū)为(wèi)江东转(zhuǎn)运(yùn)副使，权领(lǐng)淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治所在(zài)建康（今江苏南(nán)京(jīng)）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠(cí)。

　　这(zhè)组诗第六(liù)首中(zhōng)“政(zhèng)是行(xíng)人肠断时(shí)，子规得得向人啼(tí)”意(yì)思(sī)是正是路上的行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃(juān)鸟还在(zài)声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年(nián)事，当作(zuò)于绍熙三年春，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源(yuán)时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗(shī)。

　　作者(zhě)简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，吉(jí)州吉水（今(jīn)属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监(jiān)。

　　主张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法(fǎ)”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余(yú)首。

　　亦能文(wén)。

　　有(yǒu)《诚斋集(jí)》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦(lán)全诗如下(xià)：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公(gōng)店》是诗(shī)人杨万里所做，杨(yáng)万里字廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，男，汉(hàn)族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉(jí)水(shuǐ)县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆游合称南宋(sòng)“中兴(xīng)四大(dà)诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗(shī)译(yì)文1：不(bù)要说(shuō)从(cóng)山岭(lǐng)上下(xià)来就没有困(kùn)难(nán)，骗得前来(lái)爬山的(de)人白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行(xíng)走在(zài)群山的包围之中，你刚攀(pān)过一座山(shān)，另一座山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们下(xià)山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来(lái)才发现走来走去(qù)还(hái)在万山环绕的圈子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在今皖南山区（在今江西(xī)弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜(xǐ)。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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