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1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上一句(jù)是啥？是但行好事的。关于莫问(wèn)前程上(shàng)一句是啥以及莫问前(qián)程上一句是啥，莫问前程上一句是什么？，有句话叫莫(mò)问前程，莫问前程前面一句是什么？，莫问前程的上一句(jù)等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案(àn)：

莫(mò)问前程的意思(sī)

　　莫问前程的意(yì)思是自(zì)身要多做义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展的(de)。

　　“但行好事(shì)，莫问前程”的意思是自(zì)身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)。河狭(xiá)水激，人急(jí)计生。

　　译文为自身要多做(zuò)义(yì)举，做好当下(xià)，而不(bù)要去牵(qiān)挂往后的发(fā)展。河道窄水流(liú)湍急，人能在事态紧急的(de)时候，突(tū)1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语然想出办法。

莫问前(qián)程上一句是啥

　　是(shì)但行(xíng)好事的。

　　莫问前程的上一句(jù)是但(dàn)行(xíng)好事，意(yì)思是自身(shēn)要多做义举，做好当下。

　　出自明代(dài)的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。

　　河(hé)狭(xiá)水激，人急计(jì)生。

　　明知山有虎，莫(mò)向虎(hǔ)山行(xíng)。

　　明代《增(zēng)广贤文》记载(zài)：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身要(yào)多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下。

这句话传递了(le)两种心态：

　　1、第一种是做善行(xíng)、善举的担当(dāng)之心。

　　2、第二种则是不奢望(wàng)回报、报(bào)酬的豁达之心。

　　将这两种心(xīn)态(tài)用于党(dǎng)员(yuán)干(gàn)部(bù)身上，则要求党员干部但干实事，莫(mò)问前程。

《增(zēng)广贤文》介绍(shào)

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》的内容大致有(yǒu)这样几个方面：一是谈人及人(rén)际(jì)关系(xì)，二是(shì)谈命运，三是(shì)谈(tán)如何处(chù)世，四是表达对读书(shū)的看法。

　　在《增(zēng)广(guǎng)贤文》描述的世界里，人(rén)是(shì)虚伪的，人(rén)们为了一己(jǐ)之私变化无(wú)常(cháng)，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势，从(cóng)而使世界(jiè)布满了陷(xiàn)阱和(hé)危(wēi)机。

　　文中有很多强调(diào)命运和报应的内(nèi)容，认为人的一切都是命(mìng)运(yùn)安排的，人应行善，才会有好的际遇(yù)。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部(bù)分内容是全文的核心(xīn)。

　　文中对忍让多有描(miáo)述，认为(wèi)忍让(ràng)是消除烦(fán)恼祸患的方法。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨慎(shèn)忍(rěn)让的(de)同时(shí)，也(yě)强调人的主观(guān)能动性，认为这是做事的原则。

　　文中也不乏(fá)劝人向善(shàn)害人之心(xīn)不(bù)可有(yǒu)，防人之(zhī)心不(bù)可(kě)无。

　　《增广贤文》强调(diào)了读书(shū)的重(zhòng)要、孝义(yì)的(de)可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。

　　但也正是由于这(zhè)种庞杂，不同思想的人都可以从中看(kàn)到(dào)自己(jǐ)认可的格言，使之具有了广泛(fàn)的(de)代表性。

作品(pǐn)评价

　　一(yī)定的文化是一定的社(shè)会政治经济在观念形态上(shàng)的反映，《增(zēng)广贤文》也不例外(wài)。

　　由于时代和历史(shǐ)的(de)局限，必(bì)然打上那个时(shí)代(dài)的印记。

　　不少(shǎo)内(nèi)容反(fǎn)映了(le)封(fēng)建(jiàn)伦理(lǐ)和道德观念，甚至带(dài)有(yǒu)明显的(de)封(fēng)建迷信、宿(sù)命论的(de)色彩；有(yǒu)的内(nèi)容以个(gè)人为中心，反映了当时(shí)及时(shí)下人们普(pǔ)遍存在的自私自利(lì)、损人利(lì)己(jǐ)的思想；有的反映了在当时乃(nǎi)至当今社1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语会(huì)制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的(de)心理和避祸厌世的消极人(rén)生哲(zhé)学；有的在当(dāng)时社会不(bù)失为对社会(huì)现(xiàn)象(xiàng)的正(zhèng)确(què)反映，今天已失(shī)去了借鉴的意(yì)义；还有一些(xiē)内容(róng)含义比较模(mó)糊(hú)，或者只(zhǐ)有片面的(de)真理(lǐ)性，如(rú)果不做正确(què)的理(lǐ)解(jiě)，就会(huì)变成(chéng)错(cuò)误的东西。

　　这些都是不符(fú)合时(shí)代精神的，我们要在阅读时采取批判(pàn)的态度，明察扬(yáng)弃，批(pī)判继承，吸(xī)取其有营养(yǎng)的成(chéng)分，古为今(jīn)用。