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徙木立信(xìn)的故(gù)事阐明晰(xī)什么(me)道理，徙木立信给告知(zhī)了(le)咱(zán)们什么

　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅在施行(xíng)变法前(qián)为了获得人(rén)们的信(xìn)赖，就在城(chéng)门处(chù)说只需有人能将木杆(gān)搬到指定方位就颁发五十金，最(zuì)终有人照办，商鞅就实(shí)现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商君列传》：孝公既用(yòng)卫(wèi)鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不信己，乃立(lì)三丈(zhàng)之木于国都市南(nán)门(mén)，募(mù)民有能徙置北门(mén)者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十(shí)金。

　　”有一(yī)人徙(xǐ)之(zhī)，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么(me)道(dào)理

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在施行变法前(qián)为了获得人们(men)的信(xìn)赖，就在城门处说只需(xū)有人能将(jiāng)木杆(gān)搬到指定方位就颁发(fā)五十金，最终(zhōng)有(yǒu)人照办，商鞅就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指(zhǐ)经过某种手法树立(lì)典型，而使大众服气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令既具(jù)，未布(bù)，恐民之不信己，乃立三丈(zhàng)之木于国(guó)都市南门(mén)，募民有能徙置北门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五(wǔ)十金(jīn)。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十(shí)金，以(yǐ)明不(bù)欺。

　　卒下(xià)毕缺令。兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案

　　秦孝公现已录用了卫鞅(yāng)，卫鞅想要施行(xíng)变法图(tú)强方针，唯恐全国人对自己发生非(fēi)手(shǒu)举辩(biàn)议。

　　法则现(xiàn)已齐备，但没(méi)有发(fā)布，（卫鞅）恐怕大(dà)众不信赖(lài)，所以(yǐ)在(zài)国(guó)都商场南(nán)门(mén)立下一根三丈长的木杆，招募大众有可以搬到(dào)北门的就赏给(gěi)十镒黄(huáng)金。

　　大(dà)众对此(cǐ)感到惊(jīng)奇，没有人(rén)敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告指(zhǐ)令(lìng)说：“有可以搬曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当(dāng)即赏给他(tā)五十镒黄(huáng)金(jīn)，以标明没(méi)有(yǒu)诈(zhà)骗。

　　总算公布（变法的(de)）法则。

　　吾(wú)读史至商鞅徙木(mù)立(lì)信一事，而叹吾国国民(mín)之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之不开、国(guó)几蹈于消亡之(zhī)惨也。

　　谓(wèi)予不信(xìn)，请罄其(qí)说。

　　法则者，代谋(móu)美好之具也(yě)。

　　法则而(ér)善，其美好吾民也必多，吾民方(fāng)恐其不布此法(fǎ)则(zé)，或布而恐其(qí)不生效能，必竭全(quán)力以保证之，保持之，务使到(dào)达完善之意图(tú)而止。

　　政府国民相互倚(yǐ)系，安(ān)有不信(xìn)之理(lǐ)？法(fǎ)则而不善，则不唯无(wú)美(měi)好(hǎo)之可言，且(qiě)有损(sǔn)害之足惧，吾民又必(bì)竭全力以阻挠此法则。

　　虽(suī)欲吾(wú)信，又安有(yǒu)信之之理？乃若(ruò)商鞅之与秦民(mín)适成(chéng)此份(fèn)额之对立，抑(yì)又(yòu)何哉？

　　商鞅之法(fǎ)，良法也。

　　今试一披吾(wú)国四千余年(nián)之记载(zài)，而(ér)求其利国(guó)福(fú)民(mín)巨大(dà)之政治家，商(shāng)鞅不(bù)名列前茅乎(hū)？鞅当孝公之(zhī)世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏，不綦(qí)难(nán)哉(zāi)？所以而变法之令出(chū)，其(qí)法惩奸宄(guǐ)以保公(gōng)民之权力，务耕织以增进国民(mín)之富力，尚(shàng)军功以(yǐ)树国威，孥贫(pín)怠以绝耗费。

　　此诚我国从来(lái)未有(yǒu)之(zhī)大(dà)方针，民(mín)何惮而不信(xìn)？乃必徙木以立信者，吾所(suǒ)以知政者之具费苦(kǔ)心(xīn)也，吾所以(yǐ)知吾国(guó)国民之愚也，吾所以(yǐ)知数兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案(shù)千年来民智(zhì)漆(qī)黑国(guó)几蹈于消亡之惨境有(yǒu)由来也(yě)。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉(yān)。

　　民是(shì)此民矣，法(fǎ)是彼法(fǎ)矣，吾又(yòu)何怪焉？吾(wú)特恐此徙木立信(xìn)一事(shì)，若令彼东西(xī)各答(dá)消文明国民(mín)闻之，当(dāng)必捧腹而(ér)笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无言。

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