然则(zé)全国(guó)之事(shì)的然则是(shì)什么意思，然(rán)则全国之事的然(rán)则翻(fān)译是“然则全国之(zhī)事(shì)”的“然(rán)则”是连词，意思是(shì)“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”的(de)。

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然则全国之(zhī)事的然则(zé)是什(shén)么(me)意思，然则全(quán)国之事的然则翻译

　　“然则全(quán)国之事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意(yì)思是已然这(zhè)样，那么全国的事(shì)。

　　出自纪晓岚(lán)《河中(zhōng)石(shí)兽》。

　　原(yuán)文节选：一老(lǎo)河兵闻之(zhī)，又(yòu)笑曰：“凡河中失石(shí)，当求之于上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松浮，水不能(néng)冲(chōng)石(shí)，其反激之力(lì)，必于石下迎(yíng)水处啮沙为(wèi)坎穴，渐激(jī)渐深(shēn)，至石(shí)之半(bàn)，石必倒掷坎穴中。

　　如(rú)是再啮，石(shí)又再转。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯流逆上矣(yǐ)。

　　求(qiú)之下(xià)贱，固颠(diān)；

　　求之地(dì)中，不更颠乎(hū)？”如(rú)其言，果得于数里外。

　　然则全国(guó)之事，但(dàn)知其(qí)一，不知其二者多矣(yǐ)，可据理(lǐ)臆断(duàn)欤？全文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的(de)搜索作(zuò)业(yè)打开，在(zài)戏剧性的情(qíng)节中发掘(jué)出日子中的道理(lǐ)。

　　庙(miào)里(lǐ)的(de)和尚和普通人(rén)相同，由于对外(wài)界事物的知道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几只小舟(zhōu)，顺着(zhe)河流去寻觅石兽(shòu)，当(dāng)然是找不到；

　　可是学者依照自己从书本上(shàng)学来的常识进行推理也不正(zhèng)确，他(tā)的(de)一套理论或许(xǔ)能让世人暂时(shí)服气，可(kě)是(shì)现实仍是现实，依照(zhào)学者的理论和办法向地下(xià)发掘，必定也是找不(bù)到石兽的。

　　老(lǎo)河(hé)兵(bīng)由于(yú)终(zhōng)年与河流打交(jiāo)道，对河流(liú)的水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等习性有更详尽的了(le)解，因而能得出正(zhèng)确的定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依(yī)照老河兵的办法在上游寻(xún)觅(mì)，公然找(zhǎo)到了(le)石兽。

“然(rán)则(zé)全国之事中(zhōng)的然则”是什么(me)意(yì)思？

　　然则(zé)是连词，,意思(sī)是“已然这样，那么(me)…”。

simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服　　出(chū)自(zì)：《河中石兽》是(shì)清代文学家纪昀创造的(de)一(yī)篇白(bái)话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之(zhī)地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得于数里外。

　　然则全国之岩山事，但知其一(yī)，不知其二(èr)者多矣，可据理臆(yì)断欤？

　　译文：到河的下流寻(xún)觅石兽，当(dāng)然张狂(kuáng)；在石兽淹没的当地寻觅(mì)它(tā)们(men)，不是更张狂吗?”依照(zhào)他的话（去寻觅），公然在(上游)几里外(wài)寻到了(le)石兽。

　　已(yǐ)然这样那么全国的事，只知道表面现象(xiàng)，不知(zhī)道底(dǐ)子道理的状况有许多，莫非能够(gòu)依据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏析(xī)

　　这(zhè)篇文章用简练(liàn)的言语叙述了一(yī)则十(shí)分有教育含义的寓言故事，讴歌了赋有实践(jiàn)经验的(de)老河兵，嘲(cháo)笑了讲(jiǎng)学粗(cū)散中家的愚笨，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关(guān)于(yú)人(rén)们的思(sī)想和知(zhī)道具有(yǒu)较(jiào)大的启示和指导含义。

　　全文层次明晰(xī)，其(qí)行文结构首(shǒu)要环绕石(shí)兽的搜simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服索(suǒ)作业(yè)打开，在(zài)戏剧性(xìng)的情节(jié)中发掘(jué)出日(rì)子中的道理(lǐ)。

　　庙里的讲学家(jiā)simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服和普通人相(xiāng)同，由于对外界(jiè)事物的知(zhī)道有限，依照惯例思想(xiǎng)划(huà)着几只小舟，顺着河流(liú)去寻(xún)觅石(shí)兽，当然是找不(bù)到。

　　可(kě)是(shì)学者依照自己(jǐ)从书(shū)本上学(xué)来的常识进行推理也不(bù)正确(què)，他的(de)一套理论或许能让世人暂(zàn)时服气，可是(shì)现实仍(réng)是现(xiàn)实，依照学(xué)者(zhě)的(de)理(lǐ)论和(hé)办法(fǎ)向地掘胡下发(fā)掘，必定也是找不到石兽(shòu)的(de)。

　　老(lǎo)河兵由于终年与(yǔ)河流打交道，对(duì)河流(liú)的(de)水、石、泥沙等习性有更详尽的(de)了解，因而(ér)能得出正确的定论(lùn)：石头逆流而上(shàng)了。

　　依(yī)照老河兵的办法在(zài)上游(yóu)寻(xún)觅，公然(rán)找(zhǎo)到了石兽。

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