社日节是(shì)什么节日?社(shè)日节(jié),中国传统节日,又(yòu)称土地(dì)诞,是古老(lǎo)的(de)中(zhōng)国(guó)传统节日,社日分为春社和秋社的。关于社日(rì)节是什么节日(rì)以及社日节是什么节日,社日(rì)节是哪天,社(shè)日(rì)指的(de)是什么节日(rì),社日节这个节日(rì)有什么风俗,社日节(jié)的意(yì)义等问题(tí),农(nóng)商网将为你整理以下的生活知(zhī)识:
社日节(jié)是农历几(jǐ)月(yuè)初几
社(shè)日(rì)节是农历(lì)二(èr)月(yuè)二十的。
社(shè)日节(jié)日(rì)也叫(jiào)二月春社日(rì)、中(zhōng)和节(jié)。是我国一个(gè)祈求(qiú)丰收(shōu)的(de)传统(tǒng)节日,在古(gǔ)代的(de)时候没(méi)有定日(rì),先秦、汉、魏、晋各代behaviour可数吗,behaviour是可数名词吗择日(rì)不同(tóng)。
但是自宋代起,以立(lì)春后(hòu)第五个戊日为社日。所(suǒ)以具体日子(zi)由立(lì)春日推算(suàn)出来。
2023年立春是2月4日,立春这天就是癸巳日,第二个戊日是2月9日戊戌日,第三个(gè)戊日是2月(yuè)19日戊(wù)申(shēn)日,第四个戊日是3月(yuè)1日戊(wù)午日,第五(wǔ)个(gè)戊日是3月11日戊辰日。
社(shè)日节是什么节日(rì)
1、社日节,中(zhōng)国传统节日,又称土(tǔ)地诞,是古(gǔ)老的(de)中国传统节日,社日分为春社和秋社。
古时(shí)代(dài)的社日(rì)节期依据干支历法(fǎ)来定(dìng),后来因历法变动改用阴(yīn)历定(dìng)节期。
春社按(àn)立春后(hòu)第五个戊(wù)日推算,一(yī)般在(zài)农历二(èr)月初二前后,秋社(shè)按立秋后第五个戊(wù)日,约新(xīn)谷登场的(de)农历(lì)八(bā)月。
古(gǔ)代(dài)把土地神和祭祀土地神的地方都叫社,按照中(zhōng)国民间的习(xí)俗,每到播种或收获的季节(jié),农民们都要立社祭祀(sì),祈求或酬报(bào)土地神。
2、古(gǔ)人(rén)认为土生万(wàn)物,所以土地神是广为敬奉的(de)神(shén)灵(líng)之(zhī)一。
人(rén)们(men)认为该神管理着(zhe)五谷的生长和地方的平安。
二(èr)月二是(shì)土地公的圣诞,土地公(gōng)又称福德正神,在中国(guó)南方地(dì)区,是土(tǔ)地公(gōng)公的(de)生日,称“土地诞”,为给土地behaviour可数吗,behaviour是可数名词吗公公(gōng)“暖寿”,有的地方有举办“土(tǔ)地(dì)会”的习俗(sú):家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生(shēng)日,到土地庙烧香祭祀(sì),敲锣鼓,放鞭炮。
3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社(土(tǔ)地(dì)神)习俗,如(rú)在浙(zhè)江(jiāng)、福(fú)建、广东(dōng)、广西(xī)等地(dì)区,既有类似龙抬头节习俗,又有以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习(xí)俗,南(nán)方普遍奉祀(sì)土地神。
社(shè)日是(shì)什么日子
社日是二月(yuè)二(èr)“土(tǔ)地诞”也称“社日节”,社日分为春社(shè)日(rì)和秋社日,春社是立春后第五个戊日(rì),秋社是立(lì)秋后(hòu)第(dì)五个戊日(rì)(戊,五行属土)。
我国南方普遍奉祀土地神(shén),土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“,客家人称”土地伯公“。
土地神(shén)是广为敬奉(fèng)的神灵之一。
“土地诞(dàn)”习俗(sú)主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社会饮,借敬(jìng)神、娱(yú)神(shén)而娱人。
在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区,既有类似龙抬头节习俗,又有以(yǐ)祭社习俗为主的”二月(yuè)二(èr)“习俗。
扩展(zhǎn)资料:
祭社(shè)神(shén)先得设坛立庙(miào)。
君王(wáng)立(lì)的称“王社”,百姓立的叫“大社”。
社坛(tán)还(hái)得有(yǒu)社主——社神。
最早的社(shè)主是(shì)树木,如夏(xià)代在坛上种松树,商(shāng)代(dài)种柏树,周代(dài)种栗树(shù)。
后来,社主(zhǔ)改为(wèi)石头(tóu)、木(behaviour可数吗,behaviour是可数名词吗mù)牌和堆(duī)土。
如北京(jīng)中山公园(yuán)的(de)社(shè)稷坛(tán)便以五色土为社主,并以东方青土、西方白土(tǔ)、南方红土、北(běi)方黑土、中央黄(huáng)土,既代表天下土(tǔ)地,又(yòu)蕴含了阴(yīn)阳(yáng)五行。
只是为了(le)祈求(qiú)农业丰稔,增加了(le)主宰五谷的稷(jì)神,故(gù)称社(shè)稷坛。
这就是明清皇帝祭社(shè)的“王社”。
百姓立的(de)社,多称(chēng)土(tǔ)地庙。
遍布各(gè)地(dì)城乡(xiāng)的土地庙有大有小:城镇多由居民(mín)捐钱(qián)建造庙宇;乡间则(zé)在村外头大树下,砌个(gè)一(yī)二米见方(fāng)的小庙,或用四(sì)块石片,三块作墙,一块盖顶,还有(yǒu)捡块破缸片作盖的(de)。
如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成(chéng)和(hé)人丁(dīng)兴旺(wàng)的(de)尊神,却未闻土地神抱怨和报复的。
于(yú)是,中国民间塑(sù)造的土(tǔ)地神(shén)像(xiàng),多(duō)是(shì)留着长胡子的慈(cí)祥(xiáng)老者(zhě)。
后来有人觉(jué)得孤身独守小庙(miào)太(tài)寂寞,便按人间(jiān)社会给添了俗称土(tǔ)地婆的夫人。
在福(fú)建、广东及西(xī)南(nán)地区,人(rén)们在(zài)土地(dì)庙(miào)里(lǐ)立一(yī)二块石头,上盖红布(bù),便(biàn)是土地神——这是以(yǐ)石(shí)头作为社主的古代遗风,农(nóng)家还在厅堂正墙(qiáng)供(gōng)奉了“天地君亲师(shī)神(shén)位”的(de)墙根下(xià),贴一张(zhāng)写有土地神位的红纸,摆个香炉,便请来(lái)了护家的土地神。
祭社是古代全民的盛大节日。
帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后,还要欢宴群臣。
百姓则集体祭(jì)祀(sì)本(běn)村的(de)社神。
从(cóng)古代诗文中(zhōng)可了解那时的(de)社日(rì)情景:村民凑钱买来(lái)猪、羊,然后敲(qiāo)锣打鼓,抬着猪(zhū)羊,提着(zhe)酒壶和各种供品(pǐn),聚集社神庙前,焚香祭拜,祈求(qiú)五谷丰登,人丁兴(xīng)旺,村寨安宁。
参(cān)考资料来(lái)源:
百度百科-社日节
百度(dù)百科-土地诞
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了