独(dú)肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪几个以及(jí)独肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么(me)叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生(shēng)肖，哪(nǎ)几(jǐ)个生肖是独肖等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富(fù)的传(chuán)说(shuō)，并以此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为民(mín)间(jiān)文(wén)化中(zhōng)的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象(xiàng)征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来自大自(zì)然(rán)界的(de)动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说(shuō)中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人(rén)以这十(shí)二种动物的习(xí)性来分配各个(gè)地支，例如(rú)：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠(shǔ)、兔在(zài)日出(chū)之时(shí)出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时(shí)至7时(shí))配(pèi)兔(tù)，和当时农业社会(huì)的生活起居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十二(èr)生肖的文化源头，古今学者对此众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分(fēn)，用(yòng)十二支表示，而(ér)十二支配属生肖，生肖与二十八(bā)星宿(sù)存在对应关系。

　　明代(dài)大学(xué)士(shì)王鏊认为，二十(shí)八种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之(zhī)，成女土蝠(fú)，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的(de)格(gé)局。

　　清(qīng)代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角(jiǎo)木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为(wèi)基(jī)础(chǔ)凑齐二(èr)十(shí)八种星宿动(dòng)物(wù)。

　　 但该说(shuō)难(nán)免有附(fù)会(huì)，二八星宿配动物的记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉(yù)函山房(fáng)辑(jí)佚书》认(rèn)为每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天下(xià)六岁一穰，六岁(suì)一(yī)康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活(huó)环(huán)境存在周(zhōu)期(qī)，食草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂(zá)食动物在不(bù)同(tóng)年份的生活(huó)条件大不相同，不同年份出(chū)生的(de)人如能(néng)模仿当年(nián)生长旺盛的动物，从而形成生(shēng)肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰与木星年有关，十二生肖和十二(èr)辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民常(cháng)用某种动物、无生物或自然(rán)现象的图形作(zuò)为本氏族的保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽的混合(hé)形象形象(xiàng)就是远古各地的(de)图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的(de)图腾(téng)是熊(xióng)或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则(zé)有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚(xū)幻之(zhī)物(wù)，其余皆是日(rì)常可见(jiàn)。

　　其(qí)中可(kě)分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是(shì)人们为了经(jīng)济(jì)目的而驯(xùn)养，后者则(zé)一定程度(dù)骚扰人(rén)类生活，先民对其心(xīn)生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被(bèi)作为本氏族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝(yí)族的图腾(téng)遗迹(jì)，反(fǎn)推十二(èr)兽历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝的十二兽(shòu)历法将人与纪(jì)历十二(èr)兽同列，是原始人人兽不分的思想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十(shí)二兽历纪日并用于集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄(huáng)帝教(jiào)熊(xióng)罴貔貅躯虎，以(古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各(gè)部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清(q古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好īng)代赵翼在《陔余(yú)丛(cóng)考(kǎo)》中，盖北俗初无(wú)所谓(wèi)子丑寅卯之(zhī)十(shí)二辰，但(dàn)以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流(liú)传于中(zhōng)国，遂相沿不废(fèi)耳，认(rèn)定(dìng)生肖的(de)外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖(xiào)源于巴比(bǐ)伦的黄道十二(èr)宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而造十(shí)二(èr)生(shēng)肖。

　古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好　古希(xī)腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也有类(lèi)似的十二(èr)生肖，仅动物不(bù)同，由此(cǐ)生肖也(yě)许(xǔ)并非起源(yuán)于中国(guó)。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的出土推翻此说，世(shì)界各国都有类似的动物(wù)崇拜(bài)，反加强图(tú)腾(téng)说的合理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的(de)起源与动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有丰富(fù)的传(chuán)说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为民间(jiān)文(wén)化中(zhōng)的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化(huà)活(huó)动(dòng)的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖(xiào)是(shì)鼠(shǔ)的人很坦率，而(ér)且很诚实，可是(shì)其的友好举动往往使别人(rén)感到很拘谨(jǐn)，他们(men)经(jīng)常(cháng)患得患失，不(bù)过他们有很强(qiáng)的承受能(néng)力。

　　生(shēng)肖牛(niú)做事(shì)谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎(zhā)稳打的习性(xìng)。不会轻易受他人或环境的(de)影响，按照自已意念(niàn)和能力(lì)做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善良，善解(jiě)人意。他们只注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪(zhū)人(rén)特别容易从当下短暂的(de)痛苦中解脱出来。

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