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其(qí)人舍然大喜的舍(shě)是什么意思，不舍(shě)昼夜(yè)的舍是什么意思古义(yì)

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　　《论(lùn)语》是(shì)儒家经典之一，是一(yī)部(bù)以(yǐ)记言为主(zhǔ)的语录体散(sàn)文集(jí)，主(zhǔ)要以语录(lù)和对话文体的形式记(jì)录了孔(kǒng)子及其弟子的言行，集中体现了孔子的(de)政治、审美(měi)、道德伦理和功利等(děng)价(jià)值思想(xiǎng)。

　　《论语(yǔ)》内容涉及政治、教育(yù)、文学、哲学以及立身处世的(de)道理等多方面(miàn)。

　　早在(zài)春秋后期孔子设(shè)坛讲学时期，其主体内(nèi)容就已初始创(chuàng)成；

　　孔子(zi)去世以后，他的弟子和再传弟子(zi)代代传授他的言论(lùn)，并逐(zhú)渐(jiàn)将这些(xiē)口头记诵(sòng)的(de)语(yǔ)录言行记录下来，因此称(chēng)为“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载(zài)孔子及(jí)其弟(dì)子的(de)言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释(shì)说：“语(yǔ)者，圣人之(zhī)语(yǔ)言(yán)，论者，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其(qí)实，“论”又有(yǒu)纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟(dì)子的言行记载下来编纂成书(shū)。

　　现存(cún)《论语》20篇(piān)，492章(zhāng)，其(qí)中记录孔子与弟子及时人谈论(lùn)之语约444章，记孔(kǒng)门弟子相互谈论之语(yǔ)48章。

　　作为儒家经典的《论语(yǔ)》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想(xiǎng)主要有三(sān)个既各自(zì)独(dú)立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政(zhèng)治范畴——礼，认识(shí)方法论范畴(chóu)——中庸(yōng)。

　　仁，首先是人内心深处(chù)的一种真实的状态，折中真(zhēn)的极(jí)致必(bì)然是(shì)善(shàn)的，这种真和善的全体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴(chóu)，进而将礼阐述为适(shì)应仁、表达仁(rén)的一(yī)种合理(lǐ)的社会关系与待人接(jiē)物的规范，进而(ér)明确“中(zhōng)庸”的系统方(fāng)法(fǎ)论(lùn)原则(zé)。

　　“仁”是(shì)《论语》的思想核心。

　　《论(lùn)语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之(zhī)后，被尊为(wèi)“五经之輨辖，六(liù)艺之(zhī)喉衿”，是研究孔子及儒(rú)家(jiā)思想尤其是原始儒家思想的第一(yī)手(shǒu)资料。

　　南(nán)宋时朱熹将《大学(xué)》《中庸(yōng)》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家(jiā)经典中的地位日益提高。

　　元代延祐年间，科举开始以(yǐ)“四书(shū)”开科取(qǔ)士。

　　此后一(yī)直到清(qīng)朝(cháo)末年推行(xíng)洋务运动，废除科举之(zhī)前，《论语(yǔ)》一直(zhí)是学(xué)子士(shì)人推(tuī)施(shī)奉行的(de)金科玉律。

　　《论(lùn)语》进入经书之(zhī)列是在(zài)唐代。

　　“到(dào)唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋有(yǒu)《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁(liáng)》，加上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝(xiào)经》，这样(yàng)是(shì)十三经。

　　”北宋(sòng)政(zhèng)治(zhì)家赵普曾有“半部《论语》治天(tiān)下”之说(shuō)。

　　这从一(yī)个侧面(miàn)反映出此书在中国(guó)古代社会所发(fā)挥(huī)的作用与影响(xiǎng)之大。

　　孔子(zi)（公元(yuán)前(qián)551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末(mò)期(qī)鲁(lǔ)国陬邑（今山东曲(qū)阜(fù)市东南）人(rén)。

　　春秋末期著名(míng)的(de)思想家、教育(yù)家、儒家学派创始(shǐ)人(rén)。

　　相传有弟子三千(qiān)，贤弟子七十二人，孔子(zi)曾带(dài)领(lǐng)弟子(zi)周游(yóu)列国14年。

　　孔子还是一位古文(wén)献整理(lǐ)家，曾修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易(yì)》，作《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华(huá)文化(huà)中的核心(xīn)学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化之大(dà)成，在世时已被誉(yù)为(wèi)“天纵之圣(shèng)”、“天之木铎(duó)”，是当时社会上(shàng)最博学(xué)者(zhě)之一(yī)，并且被后世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和(hé)他创立的儒(rú)家思想对中(zhōng)国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些地区又被(bèi)称为(wèi)儒家文化圈。

其人舍然大(dà)喜(xǐ)的(de)“舍”意思是(shì)什么?

　　其人舍(shě)然大喜的(de)“舍(shě)”意思是：舍弃。

　　出处：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代】战国(guó)

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)月星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，fe2o3是什么化学元素充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩(bēng)塌(tā)，自身(shēn)失(shī)去依存的地方，(于是(shì))不(bù)吃不睡的了。

　　又有一个担心他因为那担心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚(jù)集在一起的气体，气往哪(nǎ)里崩溃呢(ne)。

　　你身体曲伸和呼吸(xī)，一直(zhí)在天中进行(xíng)，干吗要担(dān)心(xīn)它崩溃(kuì)呢?”

　　那个人说：“天确(què)实(shí)是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们(men)就不会掉下(xià)来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的(de)气体(tǐ)，就算它们(men)掉下来，也不可能伤(shāng)到谁。

　　”那人说(shuō)：“地塌了怎么办呢(ne)?”

　　劝导他(tā)的人(rén)说：“所谓地(dì)吗，就是很多(duō)土块聚集，它(tā)填充(chōng)了四方(fāfe2o3是什么化学元素ng)所有的角落(luò)，它还往哪里(lǐ)塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这地(dì)上进行，干吗还要担心(xīn)地会塌呢?”于(yú)是(shì)那人(rén)释然而开(kāi)心，劝导他的(de)人(rén)也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了：舍己(jǐ)为人。

　　舍近(jìn)求远(yuǎn)。

　　四(sì)舍五(wǔ)入。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药。

　　其他(tā)字(zì)义(yì)：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞，多指亲属(shǔ)中比自(zì)己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行军一宿或(huò)三十(shí)里(lǐ)为一舍：退避三舍（喻对人让(ràng)步(bù)）。

　　相关组(zǔ)词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣(xuān)扬(yáng)佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛(shèng)。

　　割(gē)舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍放弃或离开(kāi)，不愿意(yì)使用(yòng)或处置：妈妈～孩子(zi)出远门(mén)。

　　他(tā)从来～乱花(huā)一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的(de)房子(zi)。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的(de)，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要(yào)的。

　　原指弃(qì)农(nóng)而事工商。

　　后(hòu)泛指放弃(qì)根本、主要的(de)部分，而追求(qiú)次(cì)要的、枝节的。

　　比喻(yù)做事(shì)情不抓根本蔽滑枝(zhī)，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离(lí)开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容(róng)非(fēi)常留恋，舍不(bù)得离开。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚两国交(jiāo)战(zhàn)，晋宏敏(mǐn)国公子重耳(ěr)遵守诺言，主动把军队后撤九十里。

　　比喻对(duì)人让步或回避。

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