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人生(shēng)在(zài)勤(qín),不(bù)索何获的意思(sī)是谁说(shuō)的(de)，人(rén)生在勤不索何获的意思是(shì)什(shén)么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思(sī)是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力(lì)求(qiú)索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列(liè)传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平(píng)子，南阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大(dà)将军(jūn)邓(dèng)骘奇其(qí)才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆(lù)碰(pèng)勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的(de)人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言以求(qiú)多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患位之不尊，而(ér)患德之(zhī)不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子(zi)不(bù)忧虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以(yǐ)待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不(bù)渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求(qiú)德(dé)智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光(guāng)，自强(qiáng)不(bù)息(xī) ，把全(quán)部(bù)身心(xīn)都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天(tiān)说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上第一架(jià)能比较(jiào)准确地(dì)表演天(tiān)象的漏水(shuǐ)转浑天仪，如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗发明(míng)了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪，还制造(zào)出了(le)指南车(chē)、自动(dòng)记里鼓车、飞(fēi)行数里的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文(wén)学著作三十二篇，其中(zhōng)天文(wén)著作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的(de)话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生(shēng)气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人(如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗rén)生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来(lái)就(jiù)在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年(nián)》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累(lèi)，聪明在(zài)于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等(děng)外在(zài)因素紧密相连，但(dàn)起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄(xióng)鹰也(yě)只能(néng)悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具(jù)备(bèi)勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟缓的(de)蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是(shì)良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获”张衡少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立(lì)了浑(hún)天说，观测记录了(le)两千五百多颗恒星，发明了第(dì)一架测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成(chéng)为(wèi)我国东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤(qín),不(bù)索何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能(néng)通过(guò)其(qí)他(tā)什(shén)么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州(zhōu)出(chū)玉门关西行(xíng)，历经艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观(guān)十(shí)九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到许多挫(cuò)折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造(zào)船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人(rén)拘(jū)禁了(le)所有(yǒu)僧(sēng)众，首(shǒu)次(cì)东渡(dù)因此未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接(jiē)连失败(bài)，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近(jìn)，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航(háng)，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了(le)14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水度(dù)日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄(huáng)婆(pó)，生于南宋(sòng)末年淳祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于(yú)贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被(bèi)卖给(gěi)人家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白天她下(xià)地干(gàn)活，晚上(shàng)她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了(le)她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃饭，也不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了出来，躲在一(yī)条停(tíng)泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随(suí)船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海南(nán)崖(yá)县。

　　在(zài)封建社会，一个(gè)从未出(chū)过远门(mén)的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地(dì)疏，无(wú)依无靠，面临的困难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同情(qíng)黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了(le)安身(shēn)之所，并(bìng)且在共同的(de)劳动生活(huó)中，还(hái)把他们的(de)纺织技术毫无(wú)保(bǎo)留(liú)地传授给她。

　　当(dāng)时黎(lí)族人(rén)民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民(mín)的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为(wèi)一个出色(sè)的纺织能(néng)手，在(zài)当地大受(shòu)欢迎，和(hé)黎(lí)族人(rén)民结下了深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理(lǐ)解可(kě)以(yǐ)说成是：“人生只有积极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时(shí)找(zhǎo)不着更好的搭(dā)配。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人(rén)生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有(yǒu)所获

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