生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎(hū)吾(wú)前其闻(wén)道也固先(xiān)乎吾(wú)翻(fān)译(yì)成现代汉语是(shì)这句(jù)话的意(yì)思为生在我前面(miàn)，他懂得道(dào)理本来就早(zǎo)于我(wǒ)的。

　　关(guān)于生乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻译句式，生乎(hū)吾前其闻(wén)道也固先乎吾(wú)翻译(yì)成(chéng)现代(dài)汉语以及(jí)生(shēng)乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译句式，生乎吾前其(qí)闻道(dào)也固先乎(hū)吾翻译(yì)乎，生乎吾前(qián)其闻道也固(gù)先(xiān)乎吾翻译成现代汉语(yǔ)，生(shēng)乎吾前其(qí)闻道也固先(xiān)乎(hū)吾的翻译，生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾吾(wú)从而师(shī)之的意(yì)思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

生乎吾前其(qí)闻道也(yě)固先乎吾翻(fān)译句式，生乎吾前其闻(wén)道也(yě)固先乎吾翻译成(chéng)现代(dài)汉语

　　出(chū)自韩愈的《师(shī)说》，本文中，小编整(zhěng)理了这篇文(wén)言文的相关(guān)知识，快(kuài)来看看(kàn)吧！

　　《师说》大约是作者于贞元十七年至(zhì)十八年（公元801—公元(yuán)802年(nián)），在京任国子监四门博(bó)士时所作。

　　作者到国子监上(shàng)任后，发现科场黑(hēi)暗，朝(cháo)政腐败，吏制弊端重(zhòng)重，当时(shí)的上层社会，看不起教(jiào)书(shū)之人。

　　在士(shì)大夫阶层中存在着(zhe)既(jì)不(bù)愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借(jiè)用回答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人(rén)们(men)在“求师”和“为师”上的模糊认识。

　　《师(shī)说》大约是(shì)作者于贞(zhēn)元十七年(nián)至十八年（公元801—公元(yuán)802年(nián)），在京任(rèn)国(guó)子监四(sì)门博士时所(suǒ)作。

　　作者到国子监上任后(hòu)，发现科(kē)场(chǎng)黑暗，朝政腐(fǔ)败，吏制(zhì)弊端重(zhòng)重，当时(shí)的上层社(shè)会，看不(bù)起教书之人。

　　在士大夫(fū)阶(jiē)层(céng)中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用回(huí)答(dá)李蟠(pán)的提问撰写独肖有哪几个(xiě)这篇文章(zhāng)，以澄(chéng)清人们在“求师(shī)”和“为师”上的模糊认识(shí)。

生(shēng)乎(hū)吾(wú)前其闻道也固先乎(hū)吾是(shì)什么句式

　　“生乎吾前(qián)，其闻道(dào)也固先乎(hū)吾”这句话中有两处(chù)介(jiè)宾(bīn)结构状语后置。

　　1、生乎吾前：在我之前出生。