作(zuò)家许地(dì)山简介，许地(dì)山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东读书，中(zhōng)学饿(è)毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大(dà)学，得文学士(shì)学位后再入宗教学(xué)院(yuàn)，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英(yīng)国牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古(gǔ)代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟落华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代(dài)著(zhù)名小说家、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文学运动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学(xué)文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学(xué)文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼(jiān)任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的(de)文学(xué)作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十(shí)夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事(shì)》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中国(guó)现(xiàn)代作(zuò)家许地(dì)山(shān)的(de)作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家人收获(huò)花生的(de)情景，通过谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对(duì)别人没有好(hǎo)处(chù)的人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社(shè)会(huì)的(de)人(rén)生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一(yī)年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的(de)关系；医学(xué)和道教的关(guān)系；宗教对妇女的(de)态(tài)度等(děng)问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学(xué)》这篇文(wén)章外(wài)，主要(yào)讨论的(de)是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山简介，许地山(shān)简介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的(de)。

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作家许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕业因家境(jìng)衰落，到(dào)漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次(cì)年(nián)入燕京(jīng)大学，得文学士学(xué)位后再(zài)入(rù)宗教学院，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到(dào)英国(guó)牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究(jiū)，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学(xué)、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和(hé)中(zhōng)国(guó)古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学运动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学(xué)院，1926年毕(bì)业并留(liú)校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文(wén)学活动，后(hòu)转入(rù)英(yīng)国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为(wèi)背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃(chī)花生——议花生”来(lái)写，真实地(dì)记录了(le)作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一(yī)家(jiā)人收获花生的情景(jǐng)，通过谈(tán)论(lùn)花生(shēng)的(de)好处，借物(wù)喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的(de)品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用的(de)人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有好处的人，表达了作者不(bù)为名利(lì)，只求有益(yì)于(yú)社会(huì)的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章，涵(一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟hán)盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三(sān)个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒(rú)教之(zhī)间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教(jiào)对(duì)妇(fù)女(nǚ)的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对(duì)器(qì)物、制度等的考证，对(duì)礼俗(sú)的议论，也有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的价(jià)值(zhí)和路(lù)向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-许地山

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