念天地之悠悠的(de)下一(yī)句是什么，念天(tiān)地之悠悠的(de)下一句(jù)是什么诗句是原文前不见古人(rén)，后不见来者的。

　　关于念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一句(jù)是什么(me)，念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什么诗句以及念天地之悠悠(yōu)的下一句是(shì)什么(me)？，念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么 百度网盘，念天地(dì)之悠悠(yōu)的下一句(jù)是(shì)什(shén)么诗句，念天地之悠悠的下一(yī)句是(shì)什么诗，念天地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)下一(yī)句是什么(me)古诗(shī)等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下(xià)一句是什么，念天地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是(shì)什么诗句(jù)

　　原文

　　前(qián)不见古(gǔ)人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的(de)久(jiǔ)远和(hé)空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻(cè)的(de)样子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天万(wàn)岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具(jù)有政治见(jiàn)识和政(zhèng)治才能的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝(cháo)的不少弊政，常常(cháng)提出批评意(yì)见，不为武则天采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的(de)政(zhèng)治抱负(fù)不(bù)能实现(xiàn)，反而受到(dào)打击(jī)，这使他心(xīn)情非常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委(wěi)派武攸宜率军征(zhēng)讨(tǎo)，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人(rén)轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂(áng)请(qǐng)求遣(qiǎn)万人(rén)作前(qián)驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈(chén)子昂又向武(wǔ)进(jìn)言(yán)，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成(chéng)为泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯(bó)玉，梓(zǐ)州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗(shī)人，初(chū)唐诗文革新人物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世称陈(chén)拾(shí)遗(yí)。

　　与司(sī)马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知章称为仙(xiān)宗(zōng)十友。

　　陈(chén)子(zi)昂青(qīng)少年时(shí)轻财好施(shī)，慷慨任(rèn)侠，文(wén)明(míng)元年（684年）举进士，以上(shàng)书论政得到女皇武则天重(zhòng)视，授(shòu)麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对(duì)武(wǔ)后(hòu)而株(zhū)连(lián)下狱。

　　曾两度从军边塞，对边(biān)防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不(bù)久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名(míng)，加以迫(pò)害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗(shī)共(gòng)100多(duō)首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表(biǎo)性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼(lóu)宴(yàn)》和组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什(shén)么(me)

　　念(niàn)天地之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌(gē)

　　唐(táng)代(dài)：陈子昂

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠，独(dú)怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见(jiàn)古代招贤(xián)的圣(shèng)君，向后不见后世(shì)求才的明(míng)君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠悠无限，自己止不住满(mǎn)怀悲(bēi)伤(shāng)察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古(gǔ)十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故(gù)址在今北(běi)京市大(dà)兴，是(shì)燕(yàn)昭王为招纳天下贤(xián)士而(ér)建(jiàn)。

　　前伏没(méi)高：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下士(shì)的(de)圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想三件套是哪三件(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的(de)样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见识和政治才能，他言(yán)敢谏，但没有被(bèi)武则天采纳，屡受(shòu)击，心(xīn)情郁(yù)郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽(yōu)州蓟北楼远望(wàng)，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧(jiù)，人物不(bù)同”来抒(shū)发自己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不(bù)见来(lái)者。

　　”这(zhè)是一声人(rén)生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观(guān)古往今来，放(fàng)眼(yǎn)于历史的长河(hé)，不能不感到人(rén)生(shēng)的(de)短促(cù)。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十年真如白(bái)驹之过(guò)隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可(kě)以引出及时(shí)行乐的(de)颓废思想(xiǎng)，也可(kě)以(yǐ)引(yǐn)发加(jiā)倍努(nǔ)力(lì)奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反(fǎn)而(ér)更加振作精神，使自己有(yǒu)限的一(yī)生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他(tā)才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积(jī)极奋发欲(yù)有所作为的(de)豪气，所以才能引(yǐn)起我们的共鸣(míng)。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生短(duǎn)暂，宇宙(zhòu)无限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为民之心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍(cāng)凉(liáng)之气油然而生，而长短(duǎn)不(bù)齐的句(jù)法，抑(yì)扬变化的音节，更(gèng)增添了(le)艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作(zuò)一字描写，而只是登台的感慨(kǎi)，却(què)成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式主义诗风(fēng)具有拓(tuò)疆开路(lù)之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人(rén)的自(zì)我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放(fàng)，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人们面前展(zhǎn)现了一(yī)幅境界雄浑，浩(hào)瀚(hàn)空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫(máng)宽广(guǎng)的(de)宇宙天地和沧桑易变(biàn)的古今(jīn)人(rén)事(shì)作(zuò)为(wèi)深邃、壮美的背(bèi)景加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自(zì)我形象站到了画面的(de)主位上，画面顿时神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两句(jù)是俯(fǔ)仰古今，写出时间(jiān)的绵长；第(dì)三句登楼眺望，写空间的(de)辽阔无限；第(dì)四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后(hòu)相互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者(zhě)吾不(bù)闻。

　　”此诗语(yǔ)句(jù)即从(cóng)此化(huà)出，然(rán)而意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感(gǎn)伤之作(zuò)是(shì)由(yóu)自己在现实生活中(zhōng)的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越了他自身(shēn)以至他所(suǒ)处的(de)时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情(qíng)绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一种在对事业(yè)和人生的(de)执着追求中产生的喟(kuì)叹

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 三件套是哪三件