不积(jī)跬步(bù)到底(dǐ)读gui0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号还是(shì)kui，日积(jī)跬步以至千(qiān)里是啥意(yì)思是(shì)每天半步(bù)半步的积累起来，一段时间后就是(shì)一千(qiān)里路的(de)。

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不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心(xīn)，要坚(jiān)持下去，不(bù)要半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至(zhì)千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十(shí)步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食(shí)埃土，下(xià)饮(yǐn)黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝(shàn)之(zhī)穴无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积(jī)土石成了(le)高(gāo)山，风(fēng)雨从(cóng)这里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高(gāo)尚(shàng)的道德(dé)，精神得到提升(shēng)，圣人(rén)的(de)心(xīn)境(jìng)由此具备(bè0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号i)。

　　所以不(bù)积累一步半步的行程(chéng)，就(jiù)没(méi)有办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇(huì)成(chéng)江河大海(hǎi)。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于(yú)不(bù)停止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻几下(xià)就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不(bù)停(tíng)地(dì)刻(kè)下去，那么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强(qiáng)健(jiàn)的筋(jīn)骨(gǔ)，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没(méi)有蛇、鳝(shàn)的洞(dòng)穴(xué)它就无处藏身(shēn)，这是因为(wèi)它用(yòng)心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用，意为(wèi)做事(shì)情不一点(diǎn)一点积累，就永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐(fù)的意思是：没有(yǒu)一(yī)步半步的(de)累(lèi)计，就没有办法到达千里的(de)地方；不积累小(xiǎo)河流，就没(méi)有办法汇(huì)成江海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以充(chōng)实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约(yuē)公元(yuán)前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避(bì)西汉(hàn)宣帝(dì)刘(liú)询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音(yīn)相通，故又称(chēng)孙(sūn)卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物(wù)之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次(cì)出齐(qí)国稷下学宫的(de)祭酒，后(hòu)为楚(chǔ)兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发(fā)展，提倡性恶论，常被与孟子的(de)性善论比(bǐ)较(jiào)。

　　对重整儒家(jiā)典籍也(yě)有(yǒu)相当的(de)贡(gòng)献。

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